كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: شريح - ٢٥٤٠ - (س) شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم الكندي، أبو أمية، الكوفي، القاضي، ويقال: شريح بن شرحبيل. ويقال: ابن شراحيل. ويقال: إنه من أولاد الفرس الذين كانوا باليمن - ج: 4 - ص: 28

وكذا ذكره ابن شاهين في "الثقات"-، رجع إلى المنتجالي: وقال الزهري: "مَا اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاضِيًا، وَلا أَبُو بَكْرٍ، وَلا عُمَرُ، حَتَّى كَانَ فِي آخِرِ خِلافةِ عمر، قَالَ لِلسَّائِبِ ابْنِ أُخْتِ نَمِرِ: اكْفِنِي بَعْضَ الأمْرِ (١) ".

وعن حفص بن عمر قال: كان شريح لا يشوي في منزله شواء كراهية أن يجد جيرانه ريحه.

وعن الشعبي قال: تكفل ابن شريح برجل ففر، فسجن ابنه، وكان ينقل إليه الطعام في السجن.

وقال ابن قتيبة: كان مزاحًا.

وقال الآجري: سألت أبا داود عن شريح القاضي: ابن من؟ قال: ابن الحارث. قال أبو داود: قضى بالكوفة أكثر من سبعين سنة، ويقولون: هو قاضي المصرين.

وفي كتاب "الصحابة" لابن الأثير: وقال الشافعي: لم يل شريح القضاء لعمر.

وفي هذا، والذي تقدم رد لقول المزي: استقضاه عمر على الكوفة. من غير تردد، ولا خلاف، بل جزم به.

وفي "تاريخ أبي الفرج الأصبهاني": اختلف الرواة في نسبه، فقال بعضهم: شريح بن هانئ، محتجين بما روى عن الشعبي: أنه قرأ: عهدًا لشريح: (من عبد اللَّه عمر أمير المؤمنين إلى شريح بن هانئ الحارثي). قال أبو الفرج: وهذا غلط. وقيل: شريح بن عبد اللَّه. والصحيح ابن الحارث.

وعن الأصمعي قال: ولد له وهو ابن مائة سنة، وهو القائل في زوجته زينب بنت حُدَيْر: [المتقارب]

إذا زينب زارها أهلها ... حشدت وأكرمت زوارها

وإن هي زارتهمُ زرتهم ... وإن لم أجد لي هوى دارها

وما زلت أرعى لها عهدها ... ولم أتبع ساعة عارها

فسلمي إذا سالمت زينب ... وحربي إذا أشعلت نارها

[ومن الطويل]

رأيت رجالا يضربون نساءهم ... فشلت يميني يوم أضرب زينبا

أأضربها في غير ذنب أتت به ... إليَّ فما عذري إذا كنت مذنبا

---

(١) أخرجه البيهقي ١٠/ ٣١٣، رقم ٢١٣٥٦.