كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: علي - ٣٩٥٢ - (بخ م ٤) علي بن رباح بن قصير بن القشيب بن يينع بن أردة بن حجر بن جزيلة بن لخم، اللخمي، أبو عبد الله، ويقال: أبو موسى، والد موسى، والمشهور فيه علي بالضم - ج: 5 - ص: 351

وقال البخاري في "الصغير": وقال أبو زكريا: ثنا يحيى، ثنا موسى بن علي بن رباح: قال سمعت أبي يحدث القوم وأنا فيهم يزعم أن أباه أدرك النبي صلى اللَّه عليه وسلم ولم يسلم، وأسلم في زمن أبي بكر رضي اللَّه عنه. وروى بعضهم عن موسى، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم وهو حديث لم يصح.

وفي قول المزي عن ابن يونس: إن عبد العزيز أغزاه إفريقية، فلم يزل بها إلى أن توفي، نظر، من حيث إن عبد العزيز توفي سنة ست وثمانين، وعلي وفاته سنة سبع عشرة، فيكون مقامه في الغزو على هذا أكثر من ثلاثين سنة، وهو يحتاج إلى إشباع نظر، يتبين لك -إن شاء اللَّه تعالى-، وذلك أن إرسال عبد العزيز لعلي إلى عبد الملك يترضاه كان في آخر حياة عبد العزيز سنة خمس أو ست وثمانين، ودخول علي إفريقية كان على ما ذكره أبو العرب في كتاب "الطبقات" مع موسى بن نصير، وموسى بن نصير إنما أرسله عبد العزيز بن مروان إلى المغرب في سنة ثمان وسبعين، وقد اتضح إلى بطلان ذلك القول، سواء حمله على وفاة عبد العزيز أو وفاة علي بن رباح، واللَّه تعالى أعلم.

وذكره يعقوب بن سفيان في جملة الثقات، وقال: ولد بالمغرب. وذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل مصر.

وفي "تاريخ المنتجيلي": تابعي ثقة. وقال أحمد بن خالد: دخل زيد بن حباب الأندلس، وسمع من معاوية بن صالح، ودخل علي بن رباح الأندلس، وأصابه باوريوله، وهذا أمر معروف هناك، ولم يصح دخول أحد منهم الأندلس غير هذين، لا صاحب ولا تابع.

وقال ابن وضاح: كان علي قصيرًا، وقد دخل الأندلس هو وحنش. قال ابن وضاح: وأخبرني بعض الناس أنه نظر إلى شهادتهما في أمان أهل بنبلونة.

وفي كتاب ابن حداد: قال رجاء: خرج الحجاج من عند عبد الملك، وعلي قاعد على باب عبد الملك ويحدث في اليمانية، فقال: من هذا؟ قال: رسول عبد العزيز، فقال: فإذا قضيت أمرك فإني أكتب معك إلى صاحبك كتابًا، فنظر إليه علي كالمستفسر، فقال: ما لك كأنك ازدريتني؟ أما إن عمشي خير من عورك، إذا لقيت صاحبك -يعني: عبد العزيز- فأعلمه أني قد ذكرته لأمير المؤمنين بخير، ومضى فقال علي: من هذا؟ قالوا: الحجاج، فأتاه فكتب معه، ونظر عبد الرحمن بن الأوقص وكان من أئمة الناس إلى علي، وكان قبيح العور، فقال: يا شيخ؛ ما أسمج عورك؟ قال: لكن عور أبيك كان