كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: هشيم، وهصان، وهقل، وهلب - ٥١٣١ - (ع) هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي، أبو معاوية ابن أبي خازم، وقيل: أبو معاوية ابن أبي بشر بن أبي خازم الواسطي. قيل: إنه بخاري الأصل - ج: 6 - ص: 497

التدليس معلماك الأعمش وسفيان، ولما حدث مصعب الزبيري بحديث قال: كنا نراه غير هذا، ولكنْ هشيم أعلم.

روى عن: أبي العلاء العبدي هلال بن خباب -فيما ذكره أسلم بن سهل في "تاريخ واسط"-، والهيثم بن عبيد اللَّه بن المختار المرادي، وهارون بن زاذي الواسطي، ويزيد بن زاذي، وأبي رَحْمَةَ مُصْعَبَ بْنِ زَاذَانَ بْنِ جُوَانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ البَاهِلِيِّ، وعروة بن عبد اللَّه البزار الهمداني أبي عبد اللَّه، والفضل بن عطية، والْفَضْلِ بْنِ دَلْهَمٍ، وأبي الجُودي الحارث بن عمير، والأصبغ بن زيد، والحكم بن عتيبة اليشكري -ينسب إلى الواسطيين-، وخلف بن خليفة، ولَيْثٍ أَبِي الْمَشْرَفِيّ، وأبي الجهم، وعتبة المعلم، وَيَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ.

روى عنه: زكريا بن يحيى، وعلي بن درست، وسعيد بن إدريس، وزكريا بن يحيى، وداود بن عمر، وخالد الطحان الأحول، وموسى بن داود، وأبو زيد عمرو بن عقبة الواسطي، والقاسم بن عيسى، وعمرو بن عثمان، وحميد بن الربيع، وعبد اللَّه بن هارون الرشيد.

وقال ابن حبان لما ذكره في كتاب "الثقات": هشيم بن بشير بن القاسم بن هانئ المعلم، مولى بني سليم، كان مدلسًا، مات ببغداد سنة ثلاث وثمانين ومائة.

وفي "تاريخ البخاري": قال: علي مات سنة ثلاثة وثمانين.

وذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب "الثقات".

وقال أحمد بن صالح العجلي: يعد من حفاظ الحديث.

وقال أبو داود: قيل ليحيى بن معين في تساهل هشيم، فقال: ما أدراه ما يخرج من رأسه؟

وقيل لأبي داود: أيما أحفظ هشيم، أو سفيان؟

فقال: حدثني الثقة عن محمد بن عيسى، قال: قال لي ابن مهدي: كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان، قال: وقال: كان هشيم يقدر من الحديث على شيء لا يقدر عليه سفيان.

قال أبو داود: كان هشيم يقيس الحديث، وكان ابن أبي زائدة يقيس الحديث، وكان هشيم إذا أخذ في المسند لا يقيمه، وسمعت أحمد يقول: كان لا يضبط -أراه المسند-.

قال أبو داود: وبلغني عن أحمد، قال: كان إسماعيل ابن علية أعلم بالفقه من هشيم.