كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

مقدمة المصنف - ج: 1 - ص: 98

وَمَا لِي فِيهِ سِوَى أَنَّنِي ... أَرَاهُ هَوًى صَادَفَ الْمَقْصِدَا

وَأَرْخو الثَّوَابَ بَكَتْبِ الصَّلاةِ ... عَلَى السَّيِّدِ الْمُصْطَفَى أَحْمَدَا

وما سوى ذلك فلا أطلب فيه ثوابًا ولا شكرًا، ولا أخشى إن شاء اللَّه بوضعه إثْمًا في الدار الأخْرَى.

[الطويل]:

عَلَى أَنَّنِي رَاضٍ بِأَن أَحْمِلَ الْهَوَى ... وَأَخْفصَ مِنْهُ لا عَلَيَّ وَلا لِيَا

لأنني ليس لي فيه سوى الجمع لكلام العلماء في المواضيع المناسبة له في التصنيف، من غير تغيير ولا تحريف، وما أبرئ نفسي، استثرتها من زوايا لا يتولَّجَهَا إلا من يبصر مغالقها ويسهل لواطفها.

ثم إن الشيخ شَاحَحَ صاحب "الكمال" في أشياء حدانا ذلك على مشاححته في بعض الأحايين، مثاله قول صاحب "الكمال": مولى المطلب؛ قال المزي: هذا خطأ، إنما هو مولى بني المطلب.

وكقوله: قال أبو حاتم عن يحيى نفسه؛ قال المزي: هذا خطأ، إنما أبو حاتم ذكره عن إسحاق بن منصور عن يحيى.

وأما قوله: روى عنه أشعث بن عطاء؛ قال المزي: هذا خطأ، إنما هو عطاف.

وكقوله: روى عنه ابن بودونة؛ قال المزي: هذا خطأ، وإنما هو بودويه بالياء المثناة من تحت.

إلى غير ذلك مما يكثر تعداده، ويمكن أن يكون من الناسخ أو طغيان القلم.

وكقوله في ترجمة العلاء: قال صاحب "الكمال": قال ابن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر؛ قال المزي: ابن سعد لم يَقُله إلا نقلا عن الواقدي شيخه.

وقال في ترجمة محمد بن جعفر: قال صاحب "الكمال": روى عنه أحمد بن بشر؛ وهو خطأ، والصواب: بشير. انتهى، وهو وشبهه قطعًا إنما يكون من الناسخ، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.

وكذا قوله في ترجمة خلف بن سليمان: روى عنه محمد بن غالب بن محضر الأنطاكي؛ هذا وَهْم فاحش، والصواب: عثمان.

وكقوله في ترجمة زكريا بن يحيى بن عمر: روى عن محمد بن مسكين، هذا غلط، والصواب: سكين. إلى غير ذلك مما يكثر تعداده، ولا يعد به المصنف وَاهِمًا.