(٢) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهري، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٥٩٦) و (١١٧٦). وهو عند مالك في "الموطأ" ١/ ١٠٠، ومن طريقه أخرجه البخاري (١٢٣٢)، ومسلم (٣٨٩): (٨٢) بإثر الحديث (٥٦٩)، وأبو داود (١٠٣٠)، وابن حبان (٢٦٨٣). وأخرجه أحمد (٧٢٨٦) و (٧٦٩٤) و (٧٨٠٣) و (٧٨٢٢)، ومسلم (٣٨٩): (٨٢) بإثر الحديث (٥٦٩)، وأبو داود (١٠٣١) و (١٠٣٢)، والترمذي (٣٩٧)، والمصنِّف في "الكبرى" (٥٩٥)، وابن ماجه (١٢١٦) من طرق عن الزهري، به. وبعضهم يزيد: قبل التسليم. وسيرد بنحوه في الرواية التالية من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، به. وسلف بنحوه برقم (٦٧٠) من طريق الأعرج، عن أبي هريرة، به. قوله: "فلبَسَ عليه" قال السِّندي: بفتح الباء المخففة أو مشدَّدة، أي: خلط. (٣) في (م): بالصلاة. (٤) هذا الحديث والذي قبله جاءا في (ر) و (ك) و (م) قبل الحديث رقم (١٢٤٥). (٥) إسناده صحيح، عبد الوارث: هو ابن عبد الصمد، وهشام الدَّسْتُوائي: هو ابن أبي عبد الله، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١١٧٧). وأخرجه أحمد (١٠٧٦٩)، والبخاري (١٢٣١)، ومسلم (٣٨٩): (٨٣) بإثر الحديث (٥٦٩)، وابن حبان (١٦) من طرق عن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه المصنِّف في "الكبرى" (٥٩٥)، وابن حبان (١٦٦٢) من طريقين عن يحيى بن أبي كثير، به. =