(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من جهة الحكم - وهو ابن عُتيبة - من أجل عَبْدة بن عبد الرحيم، فهو صدوق، وبقية رجال الإسناد ثقات. وأمَّا الإسناد من جهة مغيرة: وهو ابن مِقْسَم، فهو ضعيف؛ لأنَّ مغيرةَ يدلِّس عن إبراهيم: وهو ابن يزيد النَّخَعي، لكنَّه مُتابَع في هذا الإسناد بالحَكَم. وعلقمة: هو ابن قيس النَّخعي. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٥٨٢) و (١١٧٩). وأخرجه المصنِّف - أيضًا - في "الكبرى" (٥٨٣) عن قتيبة، عن أبي عوانة، عن مغيرة وحده، عن إبراهيم، عن النبي ﷺ مرسلًا. وينظر ما قبله. (٣) إسناده صحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١١٨٠). وأخرجه أحمد (٤٢٨٢)، ومسلم: (٥٧٢): (٩٢) من طريق عبد الله بن إدريس، ومسلم (٥٧٢): (٩٢)، وأبو داود (١٠٢٢) من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن الحسن بن عبيد الله، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٤١٧٠)، وابن حبان (٢٦٦١) من طريق سلمة بن كهيل، عن إبراهيم بن سويد، به. =