كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١٢ - كتاب السهو - ٣٧ - باب النهي عن الإشارة بأصبعين، وبأي أصبع يشير - ج: 3 - ص: 67

١٢٧٣ - أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المُخرِّميُّ قال: حدَّثنا أبو معاوية قال: حدَّثنا الأعمش، عن أبي صالح

عن سعد قال: مرَّ عليَّ رسولُ الله ﷺ وأنا أدعو بأصابعي، فقال: "أحِّد، أحِّد"، وأشار بالسَّبَّابة (١).

---

= الرواية التالية.
قال ابن الأثير في "النهاية" ١/ ٢٧: "أحِّدْ أحِّدْ" أي: أشِرْ بأصبُعٍ واحدة؛ لأنَّ الذي تدعو إليه واحد، وهو الله تعالى.
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد اختُلِفَ فيه على الأعمش - وهو سليمان بن مِهْران - كما يلي:
فرواه أبو معاوية - وهو محمد بن خازم الضرير - كما هنا، وفي "السنن الكبرى" (١١٩٧)، وعند أبي داود (١٤٩٩)، وأبي يعلى، (٧٩٣)، والطبراني (٢١٦)، والحاكم ١/ ٥٣٦، والضياء المقدسي في "المختارة" (٩٤٧) - عن الأعمش، عن أبي صالح، عن سعد بن أبي وقاص. وقال الحاكم: صحيح على شرطهما إن كان أبو صالح السمان سمعه من سعد.
قلت: قد ذكر المزي في "تهذيب الكمال" ٨/ ٥١٣ في ترجمة أبي صالح أنَّه سأل سعدًا مسألةً في الزكاة، وشهد يوم الدار زمن عثمان. وصرَّح الذهبي في "السير" ٥/ ٣٦ أنَّه سمع منه، وذكر أنَّه وُلِدَ في خلافة عمر.
ورواه عبد الله بن داود الخُرَيبي - فيما أخرجه البزار (١٢٣٦) - عن الأعمش، بمثل إسناد أبي معاوية.
ورواه حفص بن غياث - فيما أخرجه ابن أبي شيبة (٨٥١٢)، وأحمد (٩٤٣٩)، والطبراني في "الدعاء" (٢١٥) - عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
ورواه عقبة بن خالد - فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٤/ ٣٩٧ - عن الأعمش، عن أبي صالح، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ.
ورواه محمد بن فُضيل الضبي في "الدعاء" (١٨)، ووكيع - فيما أخرجه ابن أبي شيبة (٨٥٢٧)، والبيهقي في "الدعوات" (٢٦٤) - كلاهما عن الأعمش، عن أبي صالح .... مرسلًا.
قال الدارقطني: لم يُتابَع حفصٌ على قوله، وقول أبي معاوية أشبه بالصواب.
وتنظر الرواية السابقة.