وأخرجه مسلم (٤٠٨)، والترمذي (٤٨٥)، كلاهما عن علي بن حجر، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٨٨٥٤)، ومسلم (٤٠٨) أيضًا، وأبو داود (١٥٣٠)، وابن حبان (٩٠٦) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، به. وأخرجه أحمد (٧٥٦١) و (١٠٢٨٧)، وابن حبان (٩٠٥) و (٩١٣) من طريقين عن العلاء، به. (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، وهو - وإن روي له مسلم - فيه كلامٌ ينزله عن درجة رجال الصحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (١٢٢١) و (١٠١٢٢). وأخرجه أحمد (١١٩٩٨) و (١٣٧٥٤)، والمصنّف في "الكبرى" (٩٨٠٧) و (١٠١٢٣) و (١٠١٢٤)، وابن حبان (٩٠٤) من طرق عن يونس بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وخالف مَخْلَدُ بنُ يزيد جميعَ الرُّواة عن يونس، فرواه - فيما أخرجه المصنِّف في "الكبرى" (٩٨٠٨) - عن يونس بن أبي إسحاق، عن بُريد بن أبي مريم، عن الحسن البصري، عن أنس، به. فأدخل الحسنَ في الإسناد بين بُريد وأنس. وأخرجه أبو يعلى (٣٦٨١) من طريق يوسف بن إسحاق السَّبيعي، عن جدِّه أبي إسحاق، عن بُريد بن أبي مريم، به. وإسناده صحيح. وخالف أبو سلمة المغيرةُ بنُ مسلم يوسفَ السبيعيَّ فرواه - فيما أخرجه المصنِّف في "الكبرى" (٩٨٠٦) - عن أبي إسحاق، عن أنس، به، وصوَّب رواية يوسفَ الدارقطنيُّ في "العلل" ١٢/ ١١٥. =