كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١٩ - كتاب قيام الليل وتطوع النهار - ١٧ - باب الاختلاف على عائشة في إحياء الليل - ج: 3 - ص: 339

١٦٤٠ - أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا زهير عن أبي إسحاق قال: أتيتُ الأسود بن يزيد - وكان لي أخًا وصديقًا (١) - فقلتُ:

يا أبا عمرو، حَدَّثني ما حدَّثَتْكَ به (٢) أمُّ المؤمنين عن صلاة رسول الله ﷺ. قال: قالت: كان ينامُ أوَّلَ اللَّيل، ويُحيي آخِرَه (٣).

١٦٤١ - أخبرنا هارون بن إسحاق قال: حدَّثنا عَبْدة بن سليمان، عن سعيد، عن قَتادة، عن زُرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام

أنَّ عائشة قالت: لا أعلَمُ رسولَ الله ﷺ قرأ القرآنَ كلَّه في ليلة، ولا قامَ ليلةً حتَّى الصَّباح، ولا صامَ شهرًا كاملًا قطُّ (٤) غيرَ رمضان (٥).

---

= نِسْطاس، ومسلم: هو ابن صُبَيح أبو الضُّحى، ومسروق: هو ابن الأجدع. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (١٣٣٦) و (٣٣٧٧).
وأخرجه أحمد (٢٤١٣١)، والبخاري (٢٠٢٤)، ومسلم (١١٧٤)، وأبو داود (١٣٧٦)، وابن ماجه (١٧٦٨) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٢٤٣٧٧) من طريق عروة، عن عائشة، به.
قال السِّندي: قوله: أحيا رسول الله ﷺ الليل أي: غالبه.
وشدَّ المِئْزَر كنايةٌ عن اجتناب النساء، أو الجِدِّ والاجتهادِ في العمل، أو عنهما.
(١) في (ك): وكان لي أخًا صديقًا.
(٢) كلمة "به" ليست في (ر) و (ق) و (م).
(٣) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن آدم، وزهير: هو ابن معاوية، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٣١١).
وأخرجه - مطولًا - أحمد (٢٤٧٠٦) و (٢٤٧٠٨)، ومسلم (٧٣٩) من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بتمامه ومطولًا - أحمد (٢٤٣٤٢) و (٢٤٧٧٩) و (٢٥٧٩١) و (٢٦١٥٦)، وابن ماجه (١٣٦٥)، وابن حبان (٢٥٨٩) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، به.
وسيرد - مطولًا - برقم (١٦٨٠) من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، به.
(٤) كلمة "قط" ليست في (م) و (ر).
(٥) إسناده صحيح، سعيد: هو ابن أبي عَروبة، وقد اختلط، لكنَّ سماعَ عبدة بن سليمان =