كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١٩ - كتاب قيام الليل وتطوع النهار - ١٨ - كيف يفعل إذا افتتح الصلاة قائما، وذكر اختلاف الناقلين عن عائشة في ذلك - ج: 3 - ص: 343

١٦٤٧ - أخبرنا عَبْدة بن عبد الرَّحيم قال: أخبرنا وكيع قال: حدَّثني يزيد بن إبراهيم، عن ابن سيرين، عن عبد الله بن شَقيق

عن عائشة قالت: كان رسولُ الله ﷺ يُصلِّي قائمًا وقاعدًا، فإذا افتتحَ الصَّلاةَ قائمًا ركَعَ قائمًا، وإذا افتتحَ الصَّلاةَ (١) قاعدًا ركَعَ قاعدًا (٢).

١٦٤٨ - أخبرنا محمد بن سلمة قال: حدَّثنا ابن القاسم، عن مالك قال: حدَّثني عبد الله بن يزيد وأبو النَّضْر، عن أبي سلمة

عن عائشة، أنَّ النبيَّ ﷺ كان يُصلِّي وهو جالِسٌ، فيقرأُ وهو جالِسٌ، فإذا بقِيَ من قراءته قَدْرُ ما يكون ثلاثين (٣) أو أربعين آيةً قامَ فقرأَ وهو قائم، ثُمَّ ركَعَ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ يفعَلُ في الرَّكعة الثَّانية مِثْلَ ذلك (٤).

---

= وأخرجه - بتمامه ومطولًا - أحمد (٢٤٠١٩) و (٢٥٨١٩)، ومسلم (٧٣٠): (١٠٥)، وأبو داود (١٢٥١)، والمصنِّف في "الكبرى" كما في "التحفة" (١٦٢٠٧)، وابن حبان (٢٤٧٤) و (٢٤٧٥) و (٢٥١٠) من طريق خالد الحذاء، وأحمد (٢٤٦٦٩) و (٢٥٩٩٢) و (٢٦٠٣٩)، ومسلم (٧٣٠): (١٠٩) من طريق حميد الطويل، كلاهما عن عبد الله بن شقيق، به.
وسيرد في الرواية التالية من طريق محمد بن سيرين، عن عبد الله بن شقيق، به.
(١) كلمة "الصلاة" ليست في (م).
(٢) إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجرَّاح الرُّؤاسي، ويزيد بن إبراهيم: هو التُّسْتَري، وابن سيرين: هو محمد.
وأخرجه أحمد (٢٥٦٨٨)، وابن حبان (٢٥١١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بتمامه ومطولًا - أحمد (٢٤٨٠٩) و (٢٤٨٢٢) و (٢٥٣٢٩) و (٢٥٣٣٠) و (٢٥٩١٢) و (٢٦٢٥٧)، ومسلم (٧٣٠): (١١٠) من طرق عن محمد بن سيرين، به.
وسلف في الرواية السابقة.
(٣) بعدها في (م) زيادة: آية.
(٤) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرحمن، وعبد الله بن يزيد: هو مولى الأسود بن سفيان، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن. =