(١) بعدها في (م) زيادة: لقد. (٢) إسناده صحيح، يونس: هو ابن عبيد، والحسن: هو ابن يسار البصري، وقد صرّح بسماعه من صعصعة في الروايتين (٢١٤١٣) و (٢١٤٥٣) من "مسند" أحمد، وفي الرواية (٤٦٤٥) من "صحيح" ابن حبان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٠١٤). وأخرجه أحمد (٢١٣٤١) عن إسماعيل بن علية، عن يونس، بهذا الإسناد. وزاد حديثًا سيورده المصنف برقم (٣١٨٥). وأخرجه أحمد (٢١٤٥٣) من طريق هشام بن حسان وأحمد - أيضًا - (٢١٣٥٨) و (٢١٤١٣)، وابن حبان (٤٦٤٥) من طريق قرة بن خالد، وابن حبان (٢٩٤٠) و (٤٦٤٣) من طريق جرير بن حازم ثلاثتهم عن الحسن، به. وزاد جميعُهم - سوى ابن حبان في الرواية (٢٩٤٠) - الحديثَ المشارَ إليه آنفًا. وذكر الدارقطني في "العلل" ٦/ ٢٩٣ الاختلافَ على الحسن في إسناد هذا الحديث، ثم قال: والصواب عن الحسن، عن صعصعة، عن أبي ذر متَّصلًا. (٣) في نسخة في (م) وبهامش (ك): لرجل. (٤) إسناده صحيح، سعيد: هو ابن المسيب. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٠١٥). وهو عند مالك في "الموطأ" ١/ ٢٣٥، ومن طريقه أخرجه أحمد (١٠١٢٠)، والبخاري (٦٦٥٦)، ومسلم (٢٦٣٢): (١٥٠)، والترمذي (١٠٦٠)، وابن حبان (٢٩٤٢).=