كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٠ - كتاب الجنائز - ٦٨ - باب ترك الصلاة على من قتل نفسه - ج: 4 - ص: 101

١٩٦٥ - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدَّثنا خالد قال: حدَّثنا شعبة، عن سليمان، سمعت ذكوان يُحدِّث

عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ قال: "مَنْ تردَّى من جبلٍ فقتلَ نفسَه، فهو في نار جهنَّمَ يتردَّى خالدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا، ومَنْ تَحسَّى سُمًّا فقتلَ نفسه، فسُمُّه في يده يتحسَّاه في نار جهنَّم خالدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا، ومَنْ قتلَ نفسَه بحديدةٍ - ثُمَّ انقطَعَ عليَّ شيءٌ، خالدٌ يقول - كانت حديدتُه في يدِهِ يَجَأُ بها في بطنِه في نار جهنَّمَ خالدًا مُخَلَّدًا فيها أبدًا" (١).

---

= وأخرجه أحمد (٢٠٨٤٨) و (٢٠٨٦١)، ومسلم (٩٧٨)، وأبو داود (٣١٨٥) من طرق عن زهير بهذا الإسناد. ورواية أبي داود مطولة.
وأخرجه أحمد (٢٠٨١٦) و (٢٠٨٥٨) و (٢٠٨٦٤) و (٢٠٩٧٧) و (٢١٠٣٠)، والترمذي (١٠٦٨)، وابن ماجه (١٥٢٦)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "المسند" (٢٠٨٨٣) و (٢٠٩٠٤) و (٢٠٩١٠) من طريقين عن سماك، به.
وقال الترمذي: حسن صحيح.
قال السِّندي: قوله: بمشاقِص، جمع مِشْقَص: نَصْل السَّهم إذا كان طويلًا غير عريض.
(١) إسناده صحيح، خالد: هو ابن الحارث الهُجَيمي، وسليمان هو ابن مِهْران الأعمش، وذكوان: هو السمان أبو صالح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢١٠٣).
وأخرجه البخاري (٥٧٧٨)، ومسلم (١٠٩) من طريقين عن خالد بن الحارث، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (١٠٩)، والترمذي (٢٠٤٤)، وابن حبان (٥٩٨٦) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه أحمد (٧٤٤٨) و (١٠١٩٥)، ومسلم (١٠٩) (١٧٥)، والترمذي (٢٠٤٣) و (٢٠٤٤)، وابن ماجه (٣٤٦٠) من طرق عن الأعمش، به ورواية ابن ماجه مختصرة.
قال السِّندي: قوله: "من تردَّى" أي سقط. "يتردَّى" أي: من جبال النار إلى أوديتها. "ومن تحسَّى" أي: شرب وتجرَّع.
"يجأُ" مضارع: وجَأْته بالسِّكين، أي: إذا ضرَبْته بها.