للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

يهود" (١) قالت عائشة: فلَبِثْنا ليالي، ثُمَّ قال رسول الله : "إنَّه (٢) أوحِيَ إليَّ أَنَّكُم تُفتَنونَ في القبور" قالت عائشة: فسمعت رسول الله بَعْدُ يستعيد من عذاب القبر (٣).

٢٠٦٥ - أخبرنا قتيبة، قال حدثنا سفيان، عن يحيى، عن عَمْرة

عن عائشة، أن النبي كان يستعيذ من عذاب القبر، ومن فتنة الدَّجال، وقال: "إنَّكم تُفتَنونَ في قبوركم" (٤).

٢٠٦٦ - أخبرنا هَنَّاد، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، عن مسروق

عن عائشة: دخلَتْ يهوديَّةٌ عليها فاستَوهَبَتْها شيئًا، فوَهبَتْ لها عائشة، فقالت: أجارَكِ اللهُ من عذاب القبر. قالت عائشة: فوقع في نفسي من ذلك، حتّى جاء رسول الله فذكرت ذلك له، فقال: "إنَّهم لَيُعذَّبون في


(١) في (م): اليهود، وفوقها: يهود (نسخة).
(٢) بعدها في (م) زيادة: قد.
(٣) إسناده صحيح. سليمان بن داود: هو ابن حماد المَهْري أبو الربيع، وابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وعروة: هو ابن الزبير. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٢٠٢).
وأخرجه مسلم (٥٨٤): (١٢٣) من طريقين، عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٦١٠٥) عن عثمان بن عمر، عن يونس، به.
وأخرجه أحمد (٢٤٥٨٢) و (٢٦٠٠٨) و (٢٦٣٣٣) من طرق عن الزهري، به.
وسيرد بنحوه في الأحاديث الثلاثة الآتية.
وتُنظر الأحاديث (١٣٠٨) و (١٤٧٥) و (١٤٧٦).
قال السندي: قوله: "فارتاع" الارتياع: الفزع.
(٤) إسناده صحيح. قتيبة: هو ابن سعيد، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، ويحيى: هو ابن سعيد بن قيس الأنصاري، وعَمْرة: هي بنت عبد الرحمن بن سعد بن زُرارة الأنصارية. وهو في =