ويُنظر بيان طرقه في مسند أحمد عند الرواية (٢٢٠١٦). وأخرجه - ضمن سياق مطول - أحمد (٢٢٠١٦)، والترمذي (٢٦١٦)، والمصنف في "الكبرى" (١١٣٣٠)، وابن ماجه (٣٩٧٣) من طريق أبي وائل شقيق بن سلمة، عن معاذ بن جبل، بهذا الإسناد. وسيرد في الأحاديث الثلاثة الآتية. وله شواهد، منها حديث أبي هريرة الآتي برقم (٢٢٢٨) بإسناد صحيح. قال السندي: قوله: "فإنَّه لا عِدْل" بكسر العين أو فتحها، أي: لا مِثْلَ له. (١) جاء في "التحفة" (١١٣٦٧): عن حبيب بن أبي ثابت عن الحكم، وفي نسخة: عن حبيب بن أبي ثابت والحكم. ونبه عليه في هامشي (ك) و (م). (٢) صحيح بطرقه وشواهده كما سلف بيانه في الرواية السابقة. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكُري، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش، وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٥٤٦). (٣) بعدها في (م): بن جبل. (٤) صحيح بطرقه وشواهده كما سلف بيانُه عند الرواية (٢٢٢٤)، عروة بن النزَّال مجهول، ثم هو لم يسمعه من معاذ كما جاء مصرحًا بذلك في "مسند أحمد" (٢٢٠٣٢). محمد: هو ابن جعفر المعروف بغندر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٥٤٧). وأخرجه - مطولًا - أحمد (٢٢٠٦٨) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسلف في الروايتين السابقتين.