كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢١ - كتاب الصيام - ٥١ - باب ذكر اختلاف معاوية بن سلام وعلي بن المبارك في هذا الحديث - ج: 4 - ص: 289

٢٢٧٨ - أخبرنا سُوَيد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن خالد الحَذَّاء، عن أبي العلاء بن الشِّخِّير، عن رجل (١)، نحوه (٢).

٢٢٧٩ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن أبي بِشْر، عن هانئ بن الشِّخِّير، عن رجلٍ من بَلْحَريش

عن أبيه قال: كنتُ مسافرًا، فأتيتُ النبيَّ ﷺ وأنا صائمٌ وهو يأكل، قال: "هَلُمَّ" قلتُ: إِنِّي صائم. قال "تعالَ، أَلَمْ تَعْلَمْ ما وَضَعَ اللهُ عن المسافر؟ " قلتُ وما وضَعَ عن المسافر؟ قال: "الصَّومَ ونِصْفَ الصَّلاة" (٣).

٢٢٨٠ - أخبرنا عبد الرَّحمن بن محمد بن سلَّام قال: حدَّثنا أبو داود قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن أبي بشر، عن هانئ بن عبد الله بن الشِّخِّير، عن رجلٍ من بَلْحَريش

---

= وإسناده متصل.
وسلف برقم (٢٢٧٤).
(١) في نسخة بهامشي (ك) و (هـ): الرجل.
(٢) حديث حسن، أبو العلاء بن الشِّخِّير: هو يزيد بن عبد الله وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٥٩٩). وتنظر الأحاديث السالفة قبله، والآتية بعده.
(٣) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة هانئ بن الشِّخِّير - وهو هانئ بن عبد الله بن الشِّخِّير نُسب هنا لجده - فقد تفرَّد بالرواية عنه أبو بشر - وهو جعفر بن إياس وهو ابن أبي وحشية - وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد وقع في هذا الإسناد وفي الذي يليه خطأٌ نبَّه عليه المزِّي في "التحفة" (٥٣٥٣) فقال: والحديث حديث أبي زرعة - يعني الرواية الآتية برقم (٢٢٨١) - والصواب حذف "عن" من حديث قتيبة والطَّرَسوسي (وهو الآتي بعده). يعني: عن هانئ بن عبد الله بن الشخير رجل من بلحريش، عن أبيه. قتيبة هو ابن سعيد، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٦٠٠).
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٦٦) عن بكار بن قتيبة وإبراهيم بن مرزوق، عن أبي داود عن أبي عوانة عن أبي بشر، عن هانئ بن عبد الله بن الشخير عن رجل من بلحريش.