كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢١ - كتاب الصيام - ٦٧ - باب النية في الصيام والاختلاف على طلحة بن يحيى بن طلحة في خبر عائشة فيه - ج: 4 - ص: 314

خالفَه قاسم بن يزيد:

٢٣٢٥ - أخبرنا أحمد بن حرب قال: حدَّثنا قاسمٌ قال: حدَّثنا سفيان، عن طلحة بن يحيى، عن عائشة بنت طلحة

عن عائشة أم المؤمنين قالت: أتانا رسولُ الله ﷺ يومًا، فقلنا: أُهدِيَ لنا حَيْسٌ وقد جعَلنا (١) لكَ منه نصيبًا، فقال: إنِّي صائم" فأفطرَ (٢).

٢٣٢٦ - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال: حدَّثنا قال: حدَّثنا طلحة بن يحيى قال: حدَّثَتْني عائشةُ بنت طلحة

عن عائشة أم المؤمنين، أن النبيَّ ﷺ كان يأتيها وهو صائم، فقال: "أصبحَ عِنْدَكم شيءٌ تُطْعِمينيه؟ فنقول (٣): لا. فيقول: "إِنِّي صائم" ثُمَّ جاءها بعدَ ذلك، فقالت: أُهدِيَتْ لنا هديَّةٌ، فقال: "ما هي؟ " قالت (٤): حَيْس. قال: "قد أصبحتُ صائمًا" فأكل (٥).

---

(١) في (ر) ونسخة في (م) و (هـ): جعلت.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن حرب، قاسم: هو ابن معن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٦٤٦).
وأخرجه أبو داود (٢٤٥٥) عن محمد بن كثير، والترمذي (٧٣٤) من طريق بشر بن السري، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن.
وأخرجه المصنف في "الكبرى" (٣٢٨٦) من طريق سفيان بن عُيينة، عن طلحة، به. وزاد في آخره: ولكن أصوم يومًا مكانه وقال: هذا اللفظ خطأ.
وينظر ما سلف برقم (٢٣٢٢).
(٣) في (ر) ونسخة في (م) ونسخة على هامشي (ك) و (هـ): فقالت.
(٤) في (م) وهامشي (ك) و (هـ): قلت، وفوقها في (م): قالت.
(٥) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٦٤٧).
وأخرجه أحمد (٢٤٢٢٠) عن يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بتمامه ومختصرًا - أحمد (٢٥٧٣١)، ومسلم (١١٥٤): (١٦٩)، وابن حبان =