(٢) في (هـ): ولا. (٣) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرحمن أبو عبد الله المصري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٢٢٦٦). وهو في "موطَّأ" مالك ١/ ٢٤٤ - ٢٤٥، ومن طريقه أخرجه أحمد (١١٥٧٥)، والبخاري (١٤٥٩) و (١٤٨٤). ووقع في رواية البخاري الأولى: عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ٣٢٣/ ٣: والمعروف أنه محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، نُسب إلى جدِّه، ونُسب جدُّه إلى جدِّه. وخالف مالكًا في إسناده الوليدُ بنُ كثير ومحمدُ بنُ إسحاق - كما سيأتي في الحديثين بعده - فروياه عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن يحيى بن عُمارة - والد عمرو - وعبّادِ بن تميم، عن أبي سعيد، به. والطريقان محفوظان كما نقلَ البيهقي في "السُّنن الكبرى" ٤/ ١٣٤ عن الذُّهْلي، ونقلَه عنه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ٣/ ٣٢٣. غير أنَّ ابنَ عبد البَرّ غمزَ في "التمهيد" ١٣/ ١١٣ - ١١٦ في رواية مالك هذه، وذكر أن مالكًا وهم في هذا الإسناد، وأنَّ البخاري لم يُخَرِّجْ روايةَ مالك هذه للاختلاف عليه في إسناده، لكن البخاري قد أخرجه كما سلف. وسلف من طرق عن عَمرو بن يحيى بن عمارة، عن أبيه، عن أبي سعيد، برقم (٢٤٤٥). (٤) في (ر) و (م): خمسة، وكذا في الموضع بعده فيهما وفي هامش (هـ). (٥) كلمة "صدقة" ليست في (م)، وكلمة "ذود" ليست في (ر). (٦) إسناده صحيح، أبو أسامة: هو حمَّاد بنُ أسامة، وهو في "السُّنن الكبرى" (٢٢٦٧).=