كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٢ - كتاب الزكاة - ٩٤ - باب من آتاه الله ﷿ مالا من غير مسألة - ج: 5 - ص: 151

فإنِّي (١) كنتُ أرَدْتُ الذي أَرَدْتَ، فكان النبيُّ ﷺ يُعطِيني العطاءَ، فأقول: أعْطِهِ أفْقَرَ إليه منِّي، حتى أعطاني مَرَّةً مالًا، فقلتُ: أَعْطِهِ أَفْقَرَ إليه منِّي، فقال النبيُّ ﷺ: "خُذْهُ، فَتَمَوَّلْهُ، وتَصَدَّقْ به، فما جاءكَ من هذا المالِ وأنتَ غيرُ مُشْرِفٍ ولا سائلٍ؛ فخُذه، وما لا؛ فلا تُتْبِعْهُ نفسَك" (٢).

٢٦٠٨ - أخبرنا عَمْرُو بنُ منصور قال: حدَّثنا الحَكَم بنُ نافع قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهريّ قال: أخبرني سالمُ بنُ عبد الله، أنَّ عبدَ الله بنَ عمر قال:

سمعتُ عُمَرَ ﵁ يقول: كان النبيُّ ﷺ يُعطيني العَطاء، فأقولُ: أَعْطِهِ أفْقَرَ إليه مِنِّي، حتى أعطاني مرَّةً مالًا، فقلت له (٣): أَعْطِهِ أَفْقَرَ إليه منِّي، فقال: "خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وتَصَدَّقْ به، وما جاءَك من هذا المال وأنتَ غيرُ مُشْرِفٍ ولا سائلٍ فخُذْهُ، وما لا فلا تُتْبِعْهُ نفسَك" (٤).

---

(١) بعدها في هامش (ك): قد. (نسخة).
(٢) إسناده صحيح، عَمرو بن منصور: هو أبو سعيد النَّسائي، وشُعَيب: هو ابن أبي حمزة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٢٣٩٩).
وأخرجه أحمد (١٠٠)، والبخاري (٧١٦٣) عن أبي اليمان الحَكَم بن نافع، بهذا الإسناد.
وسلف قبله من طريق محمد بن الوليد الزُّبَيْدي، وبرقم (٢٦٠٥) من طريق سفيان بن عُيينة، كلاهما عن الزُّهري، به، وانظر ما بعده.
(٣) لفظة: له؛ ليست في (م).
(٤) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٢٤٠٠).
وأخرجه أحمد (١٣٦)، والبخاري (٧١٦٤) عن أبي اليمان الحَكَم بن نافع، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (١٣٧)، والبخاري (١٤٧٣)، ومسلم (١٠٤٥): (١١٠) من طريق يونس بن يزيد، عن الزُّهري به ولم يسق أحمد لفظه وأحال على رواية الحكم بن نافع قبله.
وأخرجه أحمد (٥٧٤٨)، ومسلم (١٠٤٥): (١١١) من طريق عمرو بن الحارث، عن الزُّهري، عن سالم، عن أبيه أن رسول الله ﷺ كان يعطي عمر بن الخطاب العطاء … جعله من مسند ابن عمر، وعندهما زيادة: قال سالم: فمن أجل ذلك كان ابن عمر لا يَسأَلُ أحدًا شيئًا، ولا يردُّ شيئًا أُعْطِيَه. =