كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١ - [كتاب الطهارة] - ٨٧ - باب المسح على العمامة مع الناصية - ج: 1 - ص: 86

قال بكر: وقد سمعتُه من ابن المُغيرة بن شعبة (١):

١٠٨ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ وحُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَة، عن يزيدَ - وهو ابنُ زُريع - قال: حدَّثنا حُمَيْدٌ قال: حدَّثنا بَكْرُ بنُ عبد الله المُزَنيُّ، عن حمزةَ بن المُغيرة بن شعبة

عن أبيه قال: تَخَلَّفَ رسولُ الله ﷺ، فتَخَلَّفْتُ معه، فلمَّا قضَى حاجَتَهُ قال: "أَمَعَكَ ماءٌ؟ " فأتيتُه بمِظْهَرَة، فغسلَ يَدَيْه (٢) وغسلَ وجهَه، ثم ذهب يَحْسُرُ عن ذِراعَيْه، فضاقَ كُمُّ الجُبَّة، فألقاه (٣) على مَنْكِبَيه، فغسلَ ذِراعَيه، ومسح بناصيته وعلى العِمامة وعلى خُفَّيه (٤).

---

= كما هو مصرَّح به في الحديث بعده، ودون ذكر الحسن، وهذا الإسناد من المزيد في متَّصل الأسانيد.
وأخرجه أحمد (١٨٢٣٤)، ومسلم (٢٧٤): (٨٣)، وأبو داود (١٥٠)، والترمذي (١٠٠)، وابن حبان (١٣٤٦) من طريق يحيى القطَّان، بهذا الإسناد.
وانظر الحديث رقم (١٧)، والحديثين الآتيين بعده.
(١) بعدها في (هـ) والمطبوع: عن أبيه.
(٢) في (هـ) و (يه): يده، وفي هامش (يه): يديه.
(٣) لفظ "فألقاه" ليس في (ر).
(٤) إسناده صحيح، حُميد: هو ابن أبي حُميد الطويل. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٠٩).
وأخرجه أحمد (١٨١٧٢) عن محمد بن أبي عديّ، وابنُ حبان (١٣٤٧) من طريق مُعتمر بن سليمان، كلاهما عن حُميد الطويل، بهذا الإسناد، وعندهما قصة صلاة عبد الرحمن بن عوف بالناس.
وأخرجه مسلم (٢٧٤): (٨٢) من طريق سليمان التَّيمي، عن بكر بن عبد الله المُزَني، به، مختصرًا.
وأخرجه مسلم أيضًا (٢٧٤): (٨١) عن محمد بن عبد الله بن بزيع، عن يزيد بن زُرَيْعٍ، به، غير أنه قال: عروة، بدل: حمزة. وهو وهم من ابن بزيع كما ذكر الدارقطني في "التتبُّع" (٨٢). وينظر "إكمال المعلم" ٢/ ٨٨، و"شرح مسلم" للنووي (٣/ ١٧١)، و"تحفة الأشراف" ٨/ ٤٧٤.
وينظر الحديث الآتي بعده، والآتي برقم (١٢٥)، والسالف قبله، والسالف برقم (١٧).