كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١ - [كتاب الطهارة] - ٩٦ - باب المسح على الخفين - ج: 1 - ص: 95

١٢٢ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا إسماعيلُ - وهو ابنُ جعفر - عن موسى بن عُقبة، عن أبي النَّضر، عن أبي سَلَمة

عن سعدِ بن أبي وقاص، عن رسول الله ﷺ في المَسْح على الخُفَّيْنِ أَنَّه لا بأس به (١).

١٢٣ - أخبرنا عليُّ بنُ خَشْرَم قال: حدَّثنا عيسى، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق عن المُغيرة بن شُعبة قال: خرجَ النبيُّ ﷺ لحاجَتِهِ، فَلمَّا رَجَعَ تَلَقَّيتُهُ بإداوة، فصَبَبْتُ عليه، فغسل يدَيه، ثم غسلَ وجهه، ثم ذهب ليغسل ذراعيه فضاقَتْ به (٢) الجُبَّة، فأخرجَهما من أسفل الجُبَّة، فغسلهما، ومسح على خُفَّيْه، ثم صلَّى بنا (٣).

---

= وسيأتي بعده من طريق موسى بن عُقبة، عن أبي النَّضْر، عن أبي سلمة، عن سعد، دون ذكر ابن عمر، وهو صحيح أيضًا.
(١) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابنُ سعيد، وأبو النَّضْر: هو سالم بن أبي أميَّة، وأبو سَلَمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٢٨).
وأخرجه أحمد (١٤٥٢) عن سليمان بن داود الهاشمي، عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد أيضًا (١٤٥٩) من طريق وُهيب بن خالد، عن موسى بن عُقبة، به.
وعلَّقه البخاري بصيغة الجزم بإثر الحديث (٢٠٢) فقال: وقال موسى بن عُقبة: أخبرني أبو النَّضْر، أنَّ أبا سَلَمة أخبره، أنَّ سَعْدًا. قال العَيْني في "عمدة القاري" ٣/ ٩٨: خبر "أنَّ" في قوله: "أَنَّ سَعْدًا" محذوف، تقديرُه: أنَّ سعدًا حدَّث أبا سلمة أنَّ رسول الله ﷺ مسح على الخُفَّين.
وينظر الحديث السالف قبله، و"علل" الدارقطني ٢/ ١٨٧ - ١٨٨.
(٢) في هامش كل من (ك) و (هـ) وفوقها في (م): بهما.
(٣) إسناده صحيح، لكن في لفظة "بنا" نظر. عيسى: هو ابن يونُس، والأعمش: هو سليمان بنُ مهران، ومسلم: هو ابن صُبيح أبو الضُّحَى، ومسروق: هو ابنُ الأجدع.
وأخرجه مسلم (٢٧٤): (٧٨) عن عليِّ بن خَشْرَم، بهذا الإسناد، وقرن به إسحاق بن إبراهيم. وفيه: ثم صلَّى بنا، مثل رواية المصنِّف. =