كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٣ - كتاب مناسك الحج - ٥٨ - في المهلة بالعمرة تحيض وتخاف فوت الحج - ج: 5 - ص: 267

أَحْلِلْ (١)، ولم أطُفْ بالبيت، والنَّاسُ يذهبون إلى الحَجِّ الآن، فقال: "إنَّ هذا أمْرٌ كَتَبَهُ الله على بناتِ آدَم، فاغْتَسِلي، ثم أَهِلِّي بالحَجِّ". ففَعلَتْ، ووقَفَتِ المَواقِفَ (٢)؛ حتى إذا طَهُرَتْ طافَتْ بالكعبة وبالصَّفا والمَرْوَة، ثم قال: "قد حَلَلْتِ من حَجَّتِكِ (٣) وعُمْرَتِكِ جميعًا". فقالت: يا رسولَ الله، إنِّي أجِدُ في نفسي أنِّي لم أطُفْ بالبيت حتى حَجَجْتُ، قال: "فاذْهَبْ بها يا عبدَ الرَّحمن، فأَعْمِرْها من التَّنْعِيم". وذلك ليلةَ الحَصْبَة (٤).

---

(١) في (م): أحِلّ.
(٢) في هامش (هـ): بالمواقف.
(٣) فوقها في (م): حجّك.
(٤) حديث صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، والليث: هو ابن سعد، وأبو الزُّبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس، وقد صرَّح بسماعه من جابر عند أحمد (١٤٣٢٢) ومسلم، ثمَّ إنَّ هذا الحديث من رواية الليث عنه؛ حيث روى عنه ما ثبت له سماعه من جابر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٢٩).
وأخرجه مسلم (١٢١٣): (١٣٦)، وأبو داود (١٧٨٥) عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد، وقرن مسلم بقُتيبة محمدَ بنَ رُمْح.
وأخرجه أحمد (١٥٢٤٤) عن حُجَيْن بن المُثَنَّى ويونس بن محمد، عن الليث، به.
وأخرجه بنحوه أحمد (١٤١١٦) و (١٤٣٢٢) و (١٤٩٤٤) و (١٥١٦٣)، ومسلم (١٢١٣): (١٣٧)، وأبو داود (١٧٨٦)، والمصنف في "السنن الكبرى" (٤٢١٧)، وابن حبان (٣٩١٩) و (٣٩٢٤) من طرق عن أبي الزبير، به، وقُرن بأبي الزُّبير عطاء بن أبي رباح عند المصنف في "السنن الكبرى"، وبعض الروايات مختصرة.
وأخرجه بنحوه أحمد (١٤٢٧٩) و (١٤٩٤٢)، والبخاري (١٦٥١) و (١٧٨٥) و (٧٢٣٠)، والمصنف في "السُّنن الكبرى" مختصرًا (٤٢١٧) من طريق عطاء، عن جابر، به.
وعلَّقه البخاري مختصرًا قبل (٣٠٥) عن عطاء، عن جابر: حاضت عائشة؛ فنَسكت المناسك غير الطَّواف بالبيت، ولا تصلِّي.
وسيأتي من طريق عطاء بن أبي رباح، عن جابر، برقم (٢٨٠٥) دون ذكر خبر عائشة، وفيه سؤال سُراقة عن العُمرة وقدوم عليّ من اليمن. =