كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٣ - كتاب مناسك الحج - ٦٥ - فتل القلائد - ج: 5 - ص: 277

٢٧٧٧ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حَدَّثَنَا يحيى قال: حدَّثنا إسماعيل قال: حَدَّثَنَا عامر، عن مسروق

عن عائشةَ قَالَتْ: إن كنتُ لأَفْتِلُ قلائدَ هَدْيِ رسولِ الله ﷺ، ثم يُقِيمُ ولا يُحْرِمَ (١).

٢٧٧٨ - أخبرنا عبدُ الله بن محمدٍ الضَّعيفُ قال: حَدَّثَنَا أبو معاويةَ قال: حَدَّثَنَا الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود

عن عائشةَ قالت: كنتُ أَفْتِلُ القَلائدَ لِهَدْيِ رسولِ الله ﷺ، فيُقَلِّدُ هَدْيَهُ، ثم يَبْعَثُ بها، ثم يُقِيمُ لا يَجْتَنِبُ شيئًا ممَّا يَجْتَنِبُهُ المُحْرِم (٢).

---

= (والد عبد الرحمن): هو ابن محمد بن أبي بكر الصَّدِّيق ﵁ وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٤٢).
وأخرجه أحمد (٢٥٤٩٨) و (٢٦٠٠٩) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أحمد (٢٤٩٧٦) و (٢٥٨١٨)، ومسلم (١٣٢١): (٣٦٣) من طريق أيوب السَّخْتِياني، عن القاسم بن محمد، به، وقُرن القاسم عند مسلم بأبي قِلَابة.
وسيأتي من طريق اللَّيث بن سعد برقم (٢٧٨٤)، ومن طريق سفيان بن عيينة برقم (٢٧٩٥) كلاهما عن عبد الرحمن بن القاسم، به، وينظر ما قبله.
(١) إسناده صحيح، عَمْرو بن عليّ: هو الفَلَّاس، ويحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد وعامر: هو ابن شَرَاحيل الشعبيّ، ومسروق: هو ابن الأجْدَع.
وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٤٣).
وأخرجه أحمد (٢٥٥٧٤) عن يحيى القطَّان، بهذا الإسناد، وفيه سؤال مسروق لعائشة ﵂.
وأخرجه بنحوه أحمد (٢٤٠٢٠) و (٢٤٩٥٦) و (٢٥٧٣٦)، والبخاري (٥٥٦٦)، ومسلم (١٣٢١): (٣٧٠) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
وأخرجه بنحوه أحمد (٢٤٠٦٨) و (٢٥٥٧٧)، والبخاري (١٧٠٤)، ومسلم (١٣٢١): (٣٧٠) أيضًا من طريقين عن الشَّعبي، به.
وتنظر الأحاديث السالفة قبله والآتية بعده.
(٢) إسناده صحيح، أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضَّرير، والأعمش: هو سليمان بن =