كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٤ - كتاب الجهاد - ١ - باب وجوب الجهاد - ج: 6 - ص: 12

٣٠٩٤ - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّار قال: حدَّثنا عَمْرُو بنُ عاصم قال: حدَّثنا عِمْرَانُ أبو العَوَّامِ القَطَّانُ قال: حدَّثنا مَعْمَر، عن الزُّهريّ

عن أنسِ بن مالك قال: لَمَّا تُوفِّيَ رسولُ الله ﷺ ارْتَدَّتِ العربُ، قال (١) عمر: يا أبا بكر، كيف تُقاتِلُ العربَ؟ فقال أبو بكر ﵁: إنَّما قال رسولُ الله ﷺ: "أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتى يَشْهَدُوا أَنْ لا إلهَ إلا الله، وأنِّي رسولُ الله، ويُقِيمُوا الصَّلاةَ ويُؤْتُوا الزَّكاة"، واللهِ لو منعُوني عَنَاقًا ممَّا كانوا يُعْطُونَ رسولَ الله ﷺ لَقَاتَلْتُهُم عليه. قال عمر ﵁: فلمَّا رأيتُ رأيَ أبي بكر قد شُرِحَ، علمتُ أنَّه الحقُّ.

قال أبو عبد الرَّحمن: عِمْرَانُ القَطَّان ليس بالقويِّ في الحديث، وهذا الحديثُ خطأٌ والذي قبلَه. الصَّواب (٢): حديثُ الزُّهْرِيّ، عن عُبيدِ الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة (٣).

---

= ابن عَبْد الله بن عُتْبة، عن أبي هريرة، قال عُمر لأبي بكر … كما سلف من طريق شعيب عن الزُّهري، عن عُبيد الله، في الحديث قبله، ويرويه شعيبٌ أيضًا عن الزُّهْري، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة، عن النبيّ ﷺ، (يعني من حديث أبي هريرة دون ذكر القصة) كما سيأتي برقم (٣٠٩٥)، وهو الصوابُ فيهما.
ووهم الوليدُ بنُ مسلم فيه أيضًا على سفيانَ بن عُيَيْنة كما ذكر الدارقطني في "العلل" ١/ ٩، وإنما يرويه ابن عُيينة عن الزُّهْريّ، مرسلًا، لا يذكرُ فوقه أحدًا، وينظر أيضًا "علل" الدارقطني ٤/ ٣٧٣.
والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٤٢٣)، وسيتكرَّر بسنده ومتنه برقم (٣٩٧٥).
وسلف من طريق عُقَيْل بن خالد برقم (٢٤٤٣)، ومن طريق محمد بن الوليد الزُّبيديّ برقم (٣٠٩١)، كلاهما عن الزُّهْري، عن عُبَيْد الله، بالإسناد المذكور آنفًا.
(١) في (ر): فقال.
(٢) في (م): "هو الصواب" بزيادة "هو"، وهي زيادة خاطئة.
(٣) حديث صحيح من رواية الزُّهري، عن عُبيد الله بن عَبْد الله بن عُتبة، عن أبي هريرة، قال عُمر لأبي بكر … ، وسلفت برقمي (٢٤٤٣) و (٣٠٩٢)، وقد ذكر المصنف خطأ هذه =