كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٤ - كتاب الجهاد - ٢٦ - باب ثواب من رمى بسهم في سبيل الله ﷿ - ج: 6 - ص: 53

٣١٤٤ - أخبرنا محمدُ بنُ العَلَاء قال: حدَّثنا أبو معاويةَ قال: حدَّثنا الأعمش، عن عَمْرِو بن مُرَّة، عن سالمِ بن أبي الجَعْد، عن شُرَحْبِيلَ بن السِّمْط

قال لكعبِ (١) بن مُرَّة: يا كعب، حَدِّثْنا عن رسولِ الله ﷺ واحْذَرُ، قال: سمعتُه يقول: "مَنْ شابَ شَيْبَةً في الإسلام في سبيلِ الله، كانَتْ له نورًا يومَ القيامة".

قال له: حدِّثْنا عن النبيِّ ﷺ واحْذَرُ، قال: سمعتُه يقول: "اِرْمُوا، مَنْ بَلَغَ العَدُوَّ بِسَهْمٍ رَفَعَهُ (٢) اللهُ به درجةً". قال ابن النَّحَّام: يا رسولَ الله، وما الدَّرجة؟ قال: "أمَا إنها ليست بعَتَبَةِ أمِّك، ولكنْ ما بينَ الدَّرجَتَينِ مئةٌ عام" (٣).

---

= قال السِّندي: قوله: "مَنْ بَلَغَ بسهم" الظاهر أنه مخفَّف، والباء للتعدية إلى المفعول الثاني، والأول محذوف، أي: بلغ الكافرَ بسهم … ويحتمل أنه مشدَّد، من التبليغ، والباء زائدة، وبالتشديد قد ضُبط في بعض النُّسخ. انتهى كلامه. وقوله: "عَدْلُ مُحَرَّر" العَدْلُ والعِدْلُ والعَدِيل: النَّظير والمَثِيل، وفي "مختار الصحاح" عن الفرَّاء: العَدْلُ بالفتح: ما عَدَلَ الشيءَ من غير جنسه، والعِدْلُ بالكسر: المِثْل.
(١) في (ر): أنه قال لكعب، وفي (م): قال قائل لكعب.
(٢) في (ر): يرفعه.
(٣) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، سالم بن أبي الجَعْد لم يسمع من شُرَحْبيل بن السِّمْط، كما قال أبو داود بإثره، أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضَّرير، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وعَمْرُو بنُ مُرَّة: هو ابن عبد الله الجَمَليّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٣٣٧)، وقال: مختصر.
وأخرجه أحمد (١٨٠٦٣ - ١٨٠٦٤ - ١٨٠٦٥)، والترمذي (١٦٣٤)، وابن حبان (٤٦١٤) و (٤٦١٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد، وبعضها مختصر، وفي بعضها زيادة.
وأخرجه أبو داود (٣٩٦٧) من طريق شعبة، عن عمرو بن مرَّة، به، وأحال على ما قبله، وزاد فيه ذكر الإعتاق، وقال بإثره: سالم لم يسمع من شُرحبيل، مات شُرحبيل بصفّين.
وأخرجه المصنِّف في "السُّنن الكبرى" (٤٨٦٣)، وابن ماجه (٢٥٢٢) عن أبي كُريب محمد بن العلاء، به، بطرفٍ آخر منه في ذِكْر الإعتاق.=