كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٤ - كتاب الجهاد - ٣٩ - باب فضل الرباط - ج: 6 - ص: 74

٣١٦٨ - أخبرنا عَمْرُو بنُ منصور قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ يوسفَ قال: حدَّثنا اللَّيْثُ قال: حدَّثني أيوبُ بنُ موسى، عن مكحول، عن شُرَحْبِيلَ بن السِّمْط

عن سَلْمَانَ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: "مَنْ رابط في سبيلِ الله يومًا وليلةً كانت (١) له كصيامِ شهرٍ وقيامِه، فإنْ ماتَ جَرَى عليه عملُه الذي كان يعملُ، وأمِنَ (٢) الفُتّان، وأُجْرِيَ عليه رِزْقُه" (٣).

---

= ابن السِّمْط وهو في مُرابَطٍ له … وذكر نحوه. قال الترمذي: إسناده ليس بمتصل، محمد بن المنكدر لم يدرك سلمان الفارسي، وقد رُوي هذا الحديث عن أيوب بن موسى، عن مكحول، عن شُرحبيل بن السِّمْط عن سلمان، عن النبي ﷺ. اهـ. وهو الحديث الآتي بعده كما سلف ذكره.
وتنظر بعض طرقه في "مسند" أحمد (٢٣٧٢٧) و (٢٣٧٣٥) و (٢٣٧٣٦).
قوله: "مَن رابَطَ" أي: لازم الثَّغْرَ للجهاد. "أُجريَ له مثل ذلك" أي مع انقطاع العمل فضلًا من الله تعالى. "الفُتّان" بضمٍّ فتشديد، جمعُ فاتن، وقيل: بفتحٍ فتَشديد، للمبالغة، وفُسِّرَ على الأول بالمنكَر والنَّكير، وعلى الثاني: بالشَّيطان ونحوه ممن يوقع الإنسان في فتنةِ القبر، أو: بمَلَكِ العَذاب. قاله السِّندي.
(١) في (ر) و (م): كان. وفوقها في (م): كانت.
(٢) في (م): وأومِنَ، وفوقها: وأمن.
(٣) إسناده صحيح، اللَّيث: هو ابن سَعْد، ومكحول: هو أبو عبد الله الشامي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٣٦٢).
وأخرجه مسلم (١٩١٣): (١٦٣)، وابن حبان (٤٦٢٣) و (٤٦٢٦) من طريقين، عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد، ولفظ مسلم: "رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه … "، واقتصرت رواية ابن حبان الأولى على شطره الأول كلفظ مسلم، واقتصرت الرواية الثانية على شطره الثاني.
وأخرج نحو شطره الثاني ابن حبان (٤٦٢٥) من طريق النُّعمان بن منذر الغسَّاني، عن مكحولٍ، به.
وسلف قبله من طريق أبي عُبيدة بن عُقبة، عن شُرَحْبِيل بن السِّمْط، به.