كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٥ - كتاب النكاح - ٢٦ - باب صلاة المرأة إذا خطبت واستخارتها ربها - ج: 6 - ص: 146

عن أنس قال: لمَّا انْقَضَتْ عِدَّةُ زينب، قال رسول الله ﷺ لزيد: "اذْكُرْها عَلَيَّ". قال زيد (١): فانطلقتُ، فقلت: يا زينب، أَبْشِرِي، أرْسَلَني (٢) رسولُ الله ﷺ يَذْكُرُكِ، فقالت: ما أنا بصانعةٍ شيئًا حتى أسْتَأْمِرَ رَبِّي (٣)، فقامَتْ إلى مسجدِها، ونزل (٤) القرآن، وجاءَ رسول الله ﷺ. يعني فدخَلَ (٥) بغير أمر (٦).

٣٢٥٢ - أخبرني أحمد بن يحيى الصُّوفي (٧) قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا عيسى بنُ طَهْمانَ أبو بكر

سمعتُ أنس بن مالك يقول: كانت زينب بنت جحش تَفْخَرُ على نساء

---

(١) قوله: قال زيد، ليس في (ر).
(٢) بعدها في (هـ): إليك. وعليها علامة (نسخة).
(٣) في (م): أُوَامِرَ ربي ﷿، وفوقها: استأمر (نسخة). و "وَامَرَ يُوَامِرُ" على تخفيف الهمز، مثل: وَاكَلَ يُواكِلُ، و: وَاسى يُواسِي. ينظر "اللسان" (أتي).
(٤) في (م): فنزل، وجاء في هامش (ك): وتلت.
(٥) في (ر): ودخل (دون كلمة يعني)، وفي (م): حتى دخل عليها، وفوقها: يعني فدخل (نسخة).
(٦) إسناده صحيح، عبد الله: هو ابن المبارك، وثابت: هو ابن أَسْلَم البناني، وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥٣٧٨).
وأخرجه أحمد (١٣٠٢٥)، ومسلم (١٤٢٨): (٨٩) من طريق بهز بن أسد العَمِّي وهاشم بن القاسم، عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد، مطوَّلًا بذكر الوليمة ونزول آية الحجاب.
قوله: "اذْكُرْها" أي: اخْطبها لأجلي، والتمِسْ نكاحها لي. وقوله: يَذكُرُكِ، أي: يَخْطُبُكِ، وقوله: إلى مسجدها، أي: موضع صلاتها من بيتها؛ قال النووي: ولعلها استخارت لخوفها من تقصيرٍ في حقه ﷺ، وقوله: ونزل القرآن يعني قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا﴾. وقوله: بغير أمرٍ، لأن الله تعالى زوجه إيَّاها بهذه الآية. قاله السندي.
(٧) قوله: الصُّوفيّ، ليس في (ر).