كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١ - [كتاب الطهارة] - ١٢٢ - باب الوضوء مما غيرت النار - ج: 1 - ص: 135

عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "تَوَضَّؤُوا ممَّا مَسَّتِ النَّارِ" (١).

١٧٦ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ ومحمدُ بنُ بشَّار قالا: حدَّثنا ابنُ أَبي عَدِيٍّ، عن شعبة، عن عَمْرِو بن دِينار، عن يحيى بن جَعْدَة، عن عبدِ الله بن عَمرو - قال محمدٌ: القاريّ (٢) -

عن أبي أيُّوبَ قال: قال النبيُّ ﷺ (٣): "تَوَضَّؤُّوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارِ" (٤).

١٧٧ - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ سعيد وهارونُ بنُ عبد الله قالا: حدَّثنا حَرَمِيٌّ - وهو ابنُ عُمارةَ بن أبي حفصةَ - قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن عَمْرو بن دِينار قال: سمعتُ يحيى بنَ جَعْدَةَ يُحدِّثُ، عن عبد الله بن عَمْرو القاريّ

عن أبي طلحة، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "تَوَضَّؤُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارِ" (٥).

---

(١) حديث صحيح، عبد الله بن عَمْرو: هو ابنُ عَبْد القاريّ، وقد يُنسب إلى جدِّه، ولم يُذكر في الرُّواة عنه غيرُ يحيى بن جَعْدة، وذكرَه ابن سعد في الطبقة الثالثة من تابعيّ أهل مكة ٨/ ٤٣ وقال: كان قليلَ الحديث، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": مقبول. اهـ. وقد تُوبع، وبقية رجاله ثقات. ابنُ أبي عديّ: هو محمد بنُ إبراهيم، وعَمْرُو بنُ دينار: هو المَكِّيّ، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (١٨٢).
(٢) جاء في حاشية (ك) ما صورتُه: "قوله: قال محمد: القاريّ، يريد أنَّ محمد بنَ بشار زادَ في روايته لفظ: القاريّ، وأن عَمْرو بنَ عليّ أسقطَها، وفي بعض النُّسخ: قال حدَّثني محمد القاريّ، وأظنُّه خطأ، تأمَّل، والله أعلم، كذا بخطّ شيخنا". انتهت الحاشية. وبنحوه قاله السِّنديّ، وقوله: قال حدَّثني محمد القاريّ، وقع كذلك في (ر) و (م)، وهو خطأ كما سلف.
(٣) في هامشي (ك) و (يه) ما صورتُه: "وقال عَمرو: أنَّ النَّبِيّ ﷺ " (نسخة). وقد جاءت هذه الحاشية للحديث الذي بعدَه، وصوابُها في هذا الموضع. وقد نُبِّه عليه في هامشي (ك) و (يه).
(٤) حديث صحيح، وهو بإسناد سابقه لكن من حديث أبي أيوب، وهما أصحُّ من رواية حَرَميّ بن عُمارة عن شعبة الآتية بعده كما ذكرَ الدارقطنيّ في "العلل" ٣/ ٨٥، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٨١).
(٥) حديث صحيح، وقد خالفَ حَرَميُّ بنُ عُمارة في إسناده محمدَ بنَ إبراهيم بن أبي عديّ في روايته الحديثَ عن شعبة (كما سلفَ في الحديثَين قبلَه) فجعلَه من حديث أبي طلحة، وقال =