كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٥ - كتاب النكاح - ٧٠ - باب إحلال الفرج - ج: 6 - ص: 233

٣٣٦١ - أخبرنا محمدُ بنُ مَعْمَرٍ قال: حدَّثنا حَبَّانُ قال: حدَّثنا أبان، عن قتادة، عن خالدِ بن عُرْفُطة، عن حَبِيبِ بن سالم.

عن النُّعمانِ بن بشير، أنَّ رجلًا يُقال له: عبدُ الرَّحمن بنُ حُنين ويُنْبَزُ (١) قُرْقُورًا، أنَّه (٢) وقع بجاريةِ امرأتِه، فرُفِعَ إلى النُّعمانِ بن بشير، فقال: لأَقْضِيَنَّ فيها بقَضِيَّةِ رسولِ الله ﷺ: إن كانَتْ أحَلَّتْها لك جَلَدْتُك، وإنْ لم تكُنْ أَحَلَّتْهَا لك رَجَمْتُكَ بالحِجارة، فكانَتْ أحَلَّتْها له، فجُلد (٣) مئة. قال قتادة: فكتبتُ إلى حَبِيبِ بن سالم، فكتب إليَّ بهذا (٤).

---

= سالم هذا الحديث، إنما رواه عن خالد بن عُرْفُطة.
ورواه قتادة واختلف عنه:
فرواه أبان بن يزيد العطَّار، عن قتادة، عن خالد بن عُرفطة، عن حَبِيب بن سالم، به، كما سيأتي في الرواية بعده.
ورواه سعيد بن أبي عَروبة عن قتادة، عن حَبِيب بن سالم به، دون ذكر خالد بن عرفطة، كما سيأتي برقم (٣٣٦٢). قال البخاري، فيما نقل عنه الترمذي في "السُّنن" بإثر (١٤٥٢): لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث، إنما رواه عن خالد بن عُرْفُطة. اهـ. غير أن قتادة أخذ هذا الحديث من حبيب مكاتبةً، فقد قال بإثر (٣٣٦١): فكتبتُ إلى حَبِيب بن سالم، فكتب إليَّ بهذا. اهـ. وثمة اختلافات أخرى في الحديث تنظر في التعليق على حديث "مسند" أحمد (١٨٣٩٧).
(١) فوقها في (م): يُلَقَّب.
(٢) لفظ: أنه؛ ليس في (م).
(٣) في (ر) و (م): فجلده.
(٤) إسناده ضعيف لاضطرابه كما سلف الكلام على الرواية، قبله، محمد بن مَعْمَر: هو البَحْراني، كما صرَّح به المصنِّف في "السُّنن الكبرى" (٧١٩٠)، وحبَّان: هو ابن هلال، وأبان: هو ابن يزيد العطَّار، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي، وهم ثقات، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقمي (٥٥٢٩) و (٧١٩٠).
وأخرجه أحمد (١٨٤٢٥) و (١٨٤٢٦)، وأبو داود (٤٤٥٨) من طرق عن أبان بن يزيد العطار، بهذا الإسناد. =