كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٩ - كتاب الوصايا - ٩ - باب ذكر الاختلاف على سفيان - ج: 6 - ص: 481

٣٦٦٣ - أخبرنا هارونُ بنُ إسحاقَ الهَمْدَانِيُّ، عن عَبْدَة، عن هشام - هو ابن عروة - عن بَكْرِ بن وائل، عن الزُّهريّ، عن عُبَيْدِ الله بن عَبْدِ الله

عن ابن عبَّاس قال: جاء سَعْدُ بنُ عُبادَةَ إلى النبيِّ ﷺ، فقال: إِنَّ أمِّي ماتَتْ وعليها نَذْرٌ، ولم تَقْضِهِ، قال: "اِقْضِهِ عنها" (١).

٣٦٦٤ - أخبرنا محمدُ بنُ عَبدِ الله بن المُبارك قال: حدَّثنا وكيع، عن هشام، عن قتادة، عن سعيدِ بن المسيِّب

عن سَعْدِ بن عُبادةَ قال: قلتُ (٢): يا رسولَ الله، إِنَّ أمِّي ماتَتْ، أَفَأَتَصَدَّقُ عنها؟ قال: "نَعَمْ"، قلتُ: فأَيُّ الصَّدَقَةِ أفضلُ؟ قال: "سَقْيُ الماء" (٣).

---

(١) حديث صحيح، بكر بن وائل - وإن كان صدوقًا - انتقى له مسلم هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات، عَبْدَة: هو ابن سليمان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٤٥٧).
وأخرجه مسلم (١٦٣٨)، وابن حبان (٤٣٩٥) من طريقين عن عَبْدَة، بهذا الإسناد.
وسيتكرَّر برقم (٣٨١٩) عن هارون بن إسحاق ومحمد بن آدم، عن عَبْدَة، به.
وينظر ما سلف قبله، والحديثان (٣٦٥٠) و (٣٦٥٦).
(٢) فوقها في (م): قال (نسخة)، ولم ترد كلمة "قال" التي قبلها فيها ولا في (ر).
(٣) رجاله ثقات، وهو منقطع، سعيد بن المسيِّب لم يُدرك سَعْدَ بنَ عُبادة. وكيع: هو ابنُ الجرَّاح، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي، وقتادة: هو ابن دِعامة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٤٥٨).
وأخرجه ابن ماجه (٣٦٨٤)، وابن حبان (٣٣٤٨) من طريق وكيع بن الجرَّاح، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (١٦٧٩) من طريق همَّام بن يحيى العَوْذي، و (١٦٨٠) من طريق شعبة، كلاهما عن قتادة بنحوه، وقُرن سعيد بن المسيّب في الطريق الثاني بالحَسَن، وسيأتي من طريقه بعد حديث.
وأخرجه أبو داود أيضًا (١٦٨١) من طريق إسرائيل بن يونس السَّبيعي، عن أبي إسحاق السَّبِيعي، عن رجلٍ، عن سَعْد بن عُبادة، وفيه زيادة: فَحَفَر بئرًا وقال: هذه لأمِّ سَعْد. وإسناده ضعيف؛ لإبهام الرجل فيه.=