(٢) إسناده صحيح، عبد الرَّحمن: هو ابن مَهْدي، وشعبة: هو ابن الحجَّاج، وقتادة: هو ابن دِعامة، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٤٩١). وأخرجه أحمد (٣١٧٨)، والبخاري (٢٦٢١)، ومسلم (١٦٢٢): (٧)، وأبو داود (٣٥٣٨)، وابن ماجه (٢٣٨٥)، وابن حبان (٥١٢١) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد، وفي آخره عند أبي داود: قال قتادة: ولا نعلم القيء إلا حرامًا. وأخرجه أحمد (٢٦٤٦) و (٣١٤٦) و (٣٢٢١)، والبخاري (٢٦٢١)، ومسلم (١٦٢٢) بإثر (٧)، وأبو داود (٣٥٣٨)، وابن حبان (٥١٢١) من طرق عن قتادة، به، وفي آخره في رواية أحمد الأولى قول قتادة السَّالف الذكر. وأخرجه أحمد (٣١٧٧) عن محمد بن جعفر وحجَّاج، عن شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس، به. قال المِزّي في "تحفة الأشراف" (٥٦٦٢): وهو وهم، والصواب سعيد بن المسيِّب. وسلف في الأحاديث الثلاثة قبله من طريق الأوزاعي، عن محمد بن علي بن الحُسين، عن سعيد بن المسيِّب، به، وسيأتي بعده من طريق خالد بن الحارث، عن شعبة، به. (٣) إسناده صحيح، أبو الأشْعَث: هو أحمد بنُ المِقْدام العِجْليّ، وخالد هو ابن الحارث، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٤٩٢) وفيه: "سعيد" بدل "شعبة"، وذكر المِزّي في "تحفة الأشراف" (٥٦٦٢) أن في نسخة: عن شعبة، عن قتادة. =