كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٣١ - كتاب الهبة - ٤ - باب ذكر الاختلاف على طاوس في الراجع في هبته - ج: 6 - ص: 507

٣٧٠٣ - أخبرنا عبدُ الرَّحمن بنُ محمدِ بن سَلَّام قال: حدَّثنا إسحاقُ الأزرقُ قال: حدَّثنا به (١) حُسينُ المعلِّم، عن عَمْرِو بن شُعيب، عن طاوُس

عن ابن عُمَرَ وابنِ عبَّاسٍ قالا: قال رسولُ الله ﷺ: "لا يَحِلُّ لأحدٍ أَنْ يُعطِيَ العَطِيَّةَ فيَرْجِعَ فيها إلا الوالدَ فيما يعطي ولَدَه، ومَثَلُ الذي يُعطي العَطِيَّةَ فيَرْجِعُ فيها كالكلبِ يأكلُ حتى إذا شَبعَ قاءَ، ثم عادَ فَرَجَعَ في قَيْئِهِ" (٢).

٣٧٠٤ - أخبرنا عبدُ الحميد بنُ محمد قال: حدَّثنا مَخْلَدٌ قال: حدَّثنا ابن جُريج، عن الحَسَنِ بن مسلم

عن طاوس، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "لا يَحِلُّ لأحدٍ يَهَبُ هِبَةً ثم (٣) يعودُ فيها إلا الوالدَ". قال طاوس: كنتُ أسمعُ الصِّبْيان يقولون: يا (٤)

---

= أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٤٩٧).
وأخرجه أحمد (٢٢٥٠) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد، وفي أوله زيادة: "العُمْرَى لمَن أُعْمِرَها، والرُّقْبَي لمَن أُرْقِبَها".
وأخرجه أحمد (٢٢٥١) عن عبد الله بن نُمير، عن حَجَّاج بن أرطاة به، وفيه الزيادة السالف ذكرها.
وسيأتي بهذا الإسناد برقم (٣٧١٠)، وفيه الزيادة المذكورة آنفًا.
وسلف قبله وبرقم (٣٦٩١) من طريق عبد الله بن طاوس، عن أبيه، به.
(١) لفظ: "به" ليس في (م).
(٢) إسناده صحيح، إسحاق الأزرق: هو ابن يوسف، وحُسين المُعَلِّم: هو ابن ذَكْوان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٤٩٨).
وأخرجه الترمذي (٢١٣١) مختصرًا بشطره الثاني عن أحمد بن مَنِيع، عن إسحاق الأزرق، بهذا الإسناد عن ابن عُمر وحدَه.
وسلف من طريق ابن أبي عَدِيّ، عن حُسين المُعلِّم، به، برقم (٣٦٩٠).
(٣) كلمة: "ثم" ليست في (م).
(٤) كلمة: "يا" ليست في (ر).