وأخرجه أحمد (٢١٥٨٦)، وابن ماجه (٢٣٨١) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد. وسيتكرَّر بعده بإسناده غير شيخ المصنِّف. (٢) في (م): عُبيد الله، وهو خطأ، الظاهر أنه سبقَ نظرُ النَّاسخِ إلى الحديث بعده. (٣) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٥١٨)، وهو مكرَّر سابقه غير شيخ المصنّف. وسلف بإسناده برقم (٣٧١٦) لكن فيه: "عبد الله بن طاوس" بدل: "عمرو بن دينار". (٤) في (ك): لا ترقبوا (دون واو). (٥) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عُبيد الله بن يزيد بن إبراهيم (والد محمد)، فقد تفرَّد بالرواية عنه ابنُه محمد، كما في "الميزان" (٥١٣٥)، ولانقطاعه بين عمرو بن دينار وحُجر، فبينهما طاوس كما سلف في الروايات قبله، ومحمد بن عُبيد الله شيخ المصنف صدوق فيه لين، ومَعْقِل - وهو ابن عُبيد الله الجَزَري - صدوق يُخطئ، كما في "التقريب"، وبقية رجاله ثقات، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٥١٩). ورواه عبد الله بنُ محمد النُّفَيْليّ - كما في "سنن" أبي داود (٣٥٥٩) - قال: قرأتُ على معقل، عن عَمرو بن دينار، عن طاوس، عن حُجر، عن زيد بن ثابت، به، وهو الصواب فيه، والله أعلم.