(٢) إسناده صحيح، عُقَيْل: هو ابن خالد، وابن شهاب: هو الزُّهْري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٧٤٨)، ومطوّل برقم (١١١٦٨). وأخرجه مطولًا أحمد (١٥٧٩٠) عن حجاج، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٧٥٧)، ومطوَّلًا (٤٤١٨) عن يحيى بن بُكير، ومسلم بإثر (٢٧٦٩) من طريق حُجَيْن بن المثنَّى، كلاهما عن الليث بن سعد، به. وسلف بهذا الإسناد بطرف آخر منه (في الأمر باعتزاله امرأته) برقم (٣٤٢٤)، وينظر (٧٣١). (٣) حديث صحيح، رجاله ثقات غير الحسن بن أعين - وهو الحسن بن محمد بن أعين - ومَعْقِل - وهو ابن عُبيد الله - فصدوقان. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٧٤٩). وسلف بإسناده وبطرف آخر منه برقم (٣٤٢٥). وتنظر الطرق الأخرى للحديث في الروايات قبله، وما سلف برقم (٧٣١)، وبالأرقام: (٣٤٢٢ - ٣٤٢٦).