كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٣٦ - كتاب عشرة النساء - ٤ - باب الغيرة - ج: 7 - ص: 135

"سُبحانكَ وبحَمْدِكَ، لا إلهَ إلا أنت". فقلتُ: بأبي وأمِّي (١)، إِنَّكَ لَفي شأن، وإِنِّي لَفِي آخَر (٢) (٣).

٣٩٦٣ - أخبرنا سليمان بنُ داود قال: أخبرنا ابن وَهْبٍ قال: أخبرني ابن جُرَيْجٍ، عن عبد الله بن كثير، أنَّه سَمِعَ محمد بن قيسٍ يقول:

سمعتُ عائشة تقول: ألا أحدِّثكم عن النبيِّ ﷺ وعنِّي؟ قُلنا: بلى. قالت: لمَّا كانَتْ لَيلَتِي انقلب، فوضَعَ نَعْلَيه عند رِجلَيه، ووضعَ رِداءَه، وبسط إزاره على فِراشه، ولم يلبَثْ إِلَّا رَيثَما ظَنَّ أَنِّي قد رقَدْتُ، ثُمَّ انتعَلَ رُوَيدًا، وأخذَ رِداءَهُ رويدًا، ثُمَّ فتح البابَ رُوَيدًا وخرج، وأجافَهُ رُوَيدًا، وجَعَلْتُ دِرْعي في رأسي فاختمَرْتُ، وتقنَّعْتُ إزاري، وانطلَقْتُ في إِثْرِه،

---

(١) في (هـ): بأبي أنت وأمي، وجاء على كلمة "أنت" علامة نسخة.
(٢) في (هـ): شأن آخر، وجاء على كلمة "شأن" علامة نسخة.
(٣) إسناده صحيح، عبد الرزاق: هو ابن همام الصَّنعاني، وابن جُريج: هو عبدُ الملك بنُ عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وابنُ أَبي مُلَيْكَة: هو عبدُ الله بنُ عُبيد الله، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٨٨٦٠).
وهو في "تحفة الأشراف" (١٦٢٥٦) بذكر عطاء في إسناده بين ابن جُريج وابن أبي مُلَيْكَة، وكذا ذكره الحافظ ابن حجر في الأمالي المطلقة" ص ١٢٤ عن النسائي، والله أعلم.
وقد اختُلف فيه على عبد الرزاق:
فرواه إسحاق بنُ منصور كما في هذه الرواية، عنه، عن ابن جُريج، عن ابن أبي مُلَيْكَة، عن عائشة.
ورواه أحمد (٢٥١٨٠)، وحَسَنُ بن علي الحلواني ومحمدُ بنُ رافع كما في "صحيح" مسلم (٤٨٥)، ثلاثتهم عن عبد الرزاق، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن ابن أبي مُلَيْكَة، عن عائشة. بذكر عطاء في إسناده بين ابن جُريج وابن أبي مُلَيْكة، وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٨٩٨) مطوَّل.
وسلف من طريق حجَّاج بن محمد المصِّيصي، عن ابن جُريج، عن عطاء، برقم (١١٣١).