كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٣٧ - كتاب المحاربة - ٢١ - باب ما يفعل من تعرض لماله - ج: 7 - ص: 216

٤٠٨٢ - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابن الهاد، عن عَمرو بن قُهَيدٍ الغِفاريَّ

عن أبي هريرةَ قال: جاءَ رجلٌ إلى رسول الله ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، أرأيتَ إنْ عُدِي على مالي؟ قال: "فانْشُدْ بالله" قال: فإنْ أبَوْا عَلَيَّ؟ قال: "فانْشُدْ بالله" قال: فإنْ أَبَوْا عَلَيَّ؟ قال: "فانْشُدْ بالله" قال: فإنْ أَبَوْا عَلَيَّ؟ قال: "فقاتِلْ، فإنْ قُتِلْتَ ففي الجنَّة، وإن قَتَلْتَ ففي النَّار" (١).

---

= ١٤/ ٣٤٩ قولُ الدارقطني: والمسند أصح!.
أبو الأحْوَص: هو سلَّام بن سُلَيم. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (٣٥٣٠).
وأخرجه أحمد (٢٢٥١٣) و (٢٢٥١٤) من طريقين عن سماك، بهذا الإسناد.
وينظر حديث أبي هريرة الآتي في الروايتين التاليتين.
قال السِّندي: قوله: "فقال: الرجل" ضمير "قال" للرجل السابق، و"الرجل" من جملة المقول. "ناء" بألف ثم همزة، أو بالعكس، أي: بَعُدَ. قلت: وفي النسخ: نأى. "قاتِلْ دونَ مالِكَ" أي: قُدَّامه.
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد وَهِمَ فيه قُتيبة وغيرُه كما سيأتي، والصواب فيه: عن عمرو، عن قُهَيد بن مُطرِّف الغِفاري، عن أبي هريرة. نبَّه على ذلك البيهقيّ في "السنن الكبرى" ٨/ ٣٣٦، والمزّي في "تهذيب الكمال" ٢٢/ ١٩٤ - ١٩٥ (في ترجمة عمرو بن قُهيد)، وابن حجر في "تقريبه". وعَمرٌو هذا: هو ابن أبي عمرو مولى المُطَّلب، وهو ثقة. وقُهَيد بن مُطرِّف، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقيل: له صحبة. الليث: هو ابن سعد، وابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٣٥٣١).
وأخرجه أحمد (٨٤٧٦) عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه - أيضًا - (٨٤٧٥) عن يونس، عن الليث، به. ووقع ليونس ما وقع لقتيبة من الوهم.
وأخرجه - أيضًا - (٨٧٢٤) عن أبي سلمة الخزاعي، عن الليث، عن ابن الهاد، عن ابن مُطرِّف الغِفاري، عن أبي هريرة، به. سقط من إسناده عَمرٌو بين ابن الهاد وبين قهيد بن مطرف.
قلت: وكذلك سيأتي في الرواية التالية من طريق شعيب بن الليث، عن أبيه، يعني بإسقاط عمرٍو من الإسناد. =