كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٣٧ - كتاب المحاربة - ٢٦ - باب من شهر سيفه ثم وضعه في الناس - ج: 7 - ص: 225

٤٠٩٨ - أخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال: أخبرنا عبد الرَّزَّاق، بهذا الإسناد مِثْله، ولم يرفَعْه (١).

٤٠٩٩ - أخبرنا أبو داود قال: حدَّثنا أبو عاصم، عن ابن جُرَيج، عن ابن طاوس، عن أبيه.

عن ابن الزُّبير قال: مَنْ رفَعَ السِّلاح، ثُمَّ وضَعَه، فدَمُه هَدَرٌ (٢).

٤١٠٠ - أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرْح قال: أخبرنا ابن وَهْبٍ قال: أخبرني مالكٌ وعبد الله بنُ عمر وأسامة بنُ زيد ويونس بنُ يزيد، أنَّ نافعًا أخبرَهم

عن عبد الله بن عمر، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "مَنْ حملَ علينا السِّلاحَ فليس مِنَّا" (٣).

---

= سيفه. "ثمَّ وضعه" أي: في الناس، أي: ضربهم. به. "فدمه هَدَر" أي: لا دية ولا قصاص بقتله.
(١) إسناده صحيح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (٣٥٤٧).
وسلف مرفوعًا في الذي قبله، وسيرد موقوفًا في الذي بعده.
(٢) صحيح موقوفًا كسابقه، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن فيه ابن جُريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - مدلِّس، لكنَّه تُوبع. أبو داود: هو سليمان بن سيف الحَفَري، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مَخْلَد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٣٥٤٨).
(٣) إسناده صحيح من جِهَتي مالك ويونس بن يزيد: وهو الأيلي، وأمَّا عبد الله بن عمر - وهو العمري - فضعيف، وأسامة بن زيد - وهو اللَّيثي - فصدوق، وقد تُوبِعا. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٣٥٤٩).
وهو عند مالك في "الموطأ" برواية محمد بن الحسن (٨٦٦)، ومن طريقه أخرجه أحمد (٥١٤٩)، والبخاري (٧٠٧٠)، ومسلم (٩٨): (١٦١)، وابن حبان (٤٥٩٠).
وأخرجه أحمد (٤٤٦٧) و (٤٦٤٩) و (٥١٤٩) و (٦٢٧٧) و (٦٣٨١)، والبخاري (٦٨٧٤)، ومسلم (٩٨): (١٦١)، وابن ماجه (٢٥٧٦) من طرق، عن نافع، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (٤٥٩٠) من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، به.