للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

يزيد، عن صالح بن يحيى بن المِقدام بن مَعدي كَرِب، عن أبيه، عن جدِّه

عن خالد بن الوليد، أنَّه سَمِعَ رسول الله يقول: "لا يَحِلُّ أكلُ لُحومِ الخَيلِ والبِغالِ والحمير (١).

٤٣٣٢ - أخبرنا كثير بنُ عُبيدٍ قال: حدَّثنا بقيَّة بن الوليد (٢)، عن ثور بن يزيد، عن صالح بن يحيى بن المِقدام بن مَعْدي كَرِب، عن أبيه، عن جدِّه

عن خالد بن الوليد، أنَّ النَّبِيّ نهى عن أكل لُحومِ الخَيلِ والبِغَالِ والحمير، وكُلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ (٣).


(١) إسناده ضعيف لضعف بقية بن الوليد، ولضعف صالح بن يحيى بن المقدام، ولجهالة أبيه، وللاضطراب في إسناده كما سيأتي في التخريج، وعلى نكارة في متنه في ذِكْر النهي عن لحوم الخيل، فقد قال الإمام أحمد فيما نقل عنه الحافظ في "التلخيص الحبير" ٤/ ١٥١: إنَّه حديث منكر. وهو عند المصنِّف في "السنن الكبرى" (٤٨٢٤)، وقال بإثره: الذي قبل هذا الحديث [يعني حديث جابر في أكل لحوم الخيل السالف قبله عندنا أيضًا] أصحُّ منه، ويشبه أن يكون هذا - إن كان صحيحًا - أن يكون منسوخًا؛ لأنَّ قوله: "أذِن في أكل لحوم الخيل" دليل على ذلك.
وأخرجه أحمد (١٦٨١٧)، وأبو داود (٣٧٩٠)، وابن ماجه (٣١٩٨) من طرق عن بقية بن الوليد بهذا الإسناد.
وأخرجه - مطولًا - أحمد (١٦٨١٦)، وأبو داود (٣٨٠٦) من طريق أبي سلمة سليمان بن سُلَيْم، عن صالح بن يحيى بن المقدام، عن جدّه، به. ولم يقل: عن أبيه، ويُنظر تتمة تخريجه والاضطراب فيه.
وسيرد في الرواية التالية بزيادة النهي عن كل ذي ناب من السباع.
(٢) قوله: بن الوليد، من (ر) و (م).
(٣) إسناده ضعيف كسابقه، وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٤٨٢٥) و (٦٦٠٦).
وأخرجه أبو داود (٣٧٩٠) من طريق حيوة بن شريح، عن بقية، بهذا الإسناد.
وسلف في الرواية السابقة دون ذكر النهي عن كل ذي ناب من السباع، وهذه الزيادة لها شواهد صحيحة؛ الأول عن أبي هريرة، وقد سلف برقم (٤٣٢٤)، والثاني عن أبي ثعلبة الخشني، وقد سلف برقم (٤٣٢٥)، والثالث عن ابن عباس، سيرد برقم (٤٣٤٨).