ورواه شعبة - كما في الرواية التالية - عن سماك، عن أبي صفوان - وهو مالك بن عَميرة - ولم يتابَع عليه، وإذا اختلف سفيان الثوري وشعبة، فالقول قول سفيان، وكذا قال أبو داود عقب الحديث (٣٣٣٧)، والمصنِّف في "الكبرى" عقب الحديث (٦١٤١). وباقي رجال الإسناد ثقات. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٦١٤٠) و (٩٥٩٢). وأخرجه ابن ماجه (٣٥٧٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي بهذا الإسناد، مختصرًا. وأخرجه أحمد (١٩٠٩٨)، وأبو داود (٣٣٣٦)، والترمذي (١٣٠٥)، وابن ماجه (٢٢٢٠) و (٣٥٧٩)، وابن حبان (٥١٤٧) من طرق عن سفيان الثوري، به. ورواية ابن ماجه الثانية مختصرة. وأخرجه الطيالسي (١١٩٢)، والبيهقي في "السنن" ٦/ ٣٢ من طريق قيس بن الربيع، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٤/ ١٤٢ من طريق أيوب بن جابر، كلاهما عن سماك، به. (٢) بعدها في (ر) و (م) زيادة: مالكًا. (٣) في (ر): وأبا. (٤) كلمة "رجل" من (ق) و (م)، قال ابن الأثير في "النهاية": يريد رِجْلَيْ سراويل، لأن السَّراويل من لباس الرِّجْلَين. (٥) حديث حسن سلف الكلام عليه في الرواية السابقة. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٦١٤١) و (٩٥٩٤). وأخرجه ابن ماجه (٢٢٢١) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد. وأخرجه - أيضًا - عن محمد بن الوليد، عن محمد بن جعفر، به.=