وأخرجه - أيضًا - (١١٧٢٤)، وكما في "التحفة" ٤/ ١٥٢ (٤٨٤٠) من طريق إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب، عن عمرو بن الشريد، عن النبي ﷺ مرسلًا، لم يقل: عن أبيه. وذكر هنا الإسنادَ المرسلَ ابنُ أبي حاتم في العلل" ١/ ٢٧٧، وذكر أنَّ أباه وأبا زرعة قالا: الصحيح حديث حسين المعلم. وأخرجه المصنِّف - أيضًا - (١١٧٢٥) من طريق الحكم بن عتيبة، عن عمرو بن شعيب، عن رجل من آل الشريد، مرفوعًا. وأخرجه أحمد (١٩٤٦٩)، والمصنِّف في "الكبرى" (١١٧١٩) و (١١٧٢٠) و (١١٧٢١) من طريق أبي يعلى عبد الله بن عبد الرَّحمن الطائفي، عن عمرو بن الشريد، به. وذكر ابن حجر في "الفتح" ٢/ ٤٣٧ أنه يحتمل أن عمرو بن الشريد سمعه من أبيه ومن أبي رافع ونقل عن الترمذي بعده أنه قال: سمعت محمدًا - يعني البخاريَّ - يقول: كلا الحديثين عندي صحيح. وينظر ما قبله. (١) في (م): ما. (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن اختُلِفَ فيه على معمر - وهو ابن راشد البصري - في إرساله ووصله، فرواه صفوان بن عيسى - كما في هذه الرواية - عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة - وهو ابن عبد الرَّحمن بن عوف - عن النبي ﷺ. ووصله غيرُه - كما سيأتي في التخريج - فرَوَوه عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر، عن النبي ﷺ وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٢٦٢). وأخرجه أحمد (١٥٢٨٩)، والبخاري (٢٢١٤) و (٢٢٥٧) و (٢٤٩٦)، وابن حبان (٥١٨٧)، من طريق عبد الواحد بن زياد، وأحمد - أيضًا - (١٤١٥٧)، والبخاري (٢٢١٣)، =