كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٥ - كتاب القسامة - ١٩ - باب ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث - ج: 8 - ص: 52

"لا دِيةَ لك" (١).

٤٧٧١ - أخبرنا إسحاق بن إبراهيمَ قال: أخبرنا معاذ بن هشام قال: حدّثنى أبي، عن قتادة، عن بُدَيلِ بن مَيْسَرَةَ، عن عطاء

عن صفوانَ بن يعلى بن مُنْيةَ، أن أجيرًا ليعلى بن مُنْيةَ، عَضَّ آخَرُ ذِراعَه، فانتزَعَها من فِيه، فرَفَعَ ذلك إلى النبيِّ ﷺ، وقد سقطَتْ ثَنِيَّتُه، فأبطلَها رسول الله ﷺ، وقال: "أيَدَعُها (٢) فِي فِيكَ تَقْضَمُها كَقَضْمِ الفحل؟! " (٣).

٤٧٧٢ - أخبرني أبو بكر بنُ إسحاقَ قال: حدَّثنا أبو الجَوَّاب قال: حدَّثنا عمَّار، عن محمد بن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى، عن الحكم، عن محمد بن مسلم

عن صفوانَ بن يعلى، أنَّ أباه غزا مع رسول الله ﷺ في غزوة تبوك، فاستأجر أجيرًا، فقاتلَ رجلًا، فعضَّ الرَّجلُ ذِراعَه (٤)، فلمَّا أوجعَه نترَها، فأَنْدَرَ ثَنِيَّتَه، فرفعَ ذلك إلى رسول الله ﷺ، فقال: "يَعمَدُ أحدُكم، فيَعَضُّ أخاه كما يَعَضُّ الفحلُ؟! " فأبطلَ ثَنِيَّتَه (٥).

---

(١) إسناده صحيح، قتادة: هو ابن دِعامة، وابن يعلى: هو صفوان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٩٤٦).
وينظر ما قبله وما بعده، وينظر (٤٧٥٨) و (٤٧٦٣).
(٢) في (ر) ونسخة في (هـ): لا، أَيَدَعُها.
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، وصورته الإرسال. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّستُوائي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٩٤٧).
وأخرجه مسلم (١٦٧٤): (٢٠) عن أبي غسان المسمعي، عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. وينظر ما قبله وما بعده.
(٤) بعدها في (ر) زيادة: كما يعض الفحل.
(٥) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، غير أبي الجوَّاب - وهو الأحوص بن جَوَّاب - فهو صدوق، لكنه مرسل أبو بكر بن إسحاق: هو محمد بن إسحاق الصَّغاني، =