(١) في (م): أن النبي ﷺ قضى. (٢) في (ر): كتابته، وفي (ك): مكاتبه. (٣) رجاله ثقات، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٤٨٠٨)، يعلى: هو ابن عبيد، والحجاج الصوَّاف: هو ابن الحجَّاج. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٩٨٥). (٤) بعدها في النسخ سوى (م) زيادة كلمة: بن. (٥) رجال إسناديه ثقات غير محمد بن عيسى النقاش - شيخ المصنِّف - فقد روى عنه جمع، ولم يؤثر توثيقه عن أحد لكنَّ الإسنادين فيهما كلامٌ؛ فأمَّا الإسناد الأول، فقد رواه حماد - وهو ابن سلمة - عن قتادة - وهو ابن دِعامة - عن خِلاس - وهو ابن عمرو الهَجَري - عن عليٍّ موقوفًا، وخِلاس لم يسمع من علي فيما قاله أبو داود، وذكر البخاريّ في "التاريخ الكبير" أنَّ روايته عنه صحيفة، وقال الدارقطني: خلاس بن عمرو عن علي، لا يُحتجُّ به؛ لضعفه. وأمَّا الإسناد الثاني، فقد رواه حماد بن سلمة، عن أيوب - وهو السَّختياني - عن عكرمة، عن ابن عبَّاس مرفوعًا، وقد اختُلِفَ فيه على أيوب كما سيأتي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٩٨٦). وأخرجه أحمد (٣٤٨٩)، والترمذي (١٢٥٩)، والمصنف في "الكبرى" (٥٠٠٢) و (٧٢٢٦) من طريق يزيد بن هارون بالإسناد الثاني. ورواية أحمد مختصرة. وأخرجه أبو داود (٤٥٨٢) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، بالإسناد الثاني. ورواه حماد بن زيد - كما في الرواية التالية - عن أيوب، عن عكرمة، عن النبي ﷺ مرسلًا. =