كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٥ - كتاب القسامة - ٤٥ - باب ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول، واختلاف الناقلين له - ج: 8 - ص: 107

٤٨٥٧ - قال الحارث بن مسكين -قراءةً عليه وأنا أسمع- عن ابنِ القاسم قال: حدَّثني مالك، عن عبد الله بنِ أبي بكر بن محمد بنِ عَمرو بنِ حَزْم.

عن أبيه قال: الكتابُ الَّذي كتَبَه رسول الله ﷺ لعَمرو بن حَزْم في العُقول: "إِنَّ في النَّفس مئةً من الإبل، وفي الأنف -إذا أوعِبَ (١) جدعًا- مئةٌ من الإبل، وفي المأمومة ثُلُثُ النَّفس (٢)، وفي الجائفة مِثْلُها، وفي العَينِ خمسون، وفي اليَدِ خمسون (٣)، وفي الرِّجل خمسون، وفي كلِّ إصبعٍ ممَّا هنالك عَشْرٌ من الإبل، وفي السِّنِّ خمسٌ، وفي المُوضِحَة (٤) خمسٌ" (٥).

٤٨٥٨ - أخبرنا عمرو بن منصور قال: حدَّثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدَّثنا أبانٌ قال: حدَّثنا يحيى، عن إسحاقَ بن عبد الله بنِ أبي طلحة.

عن أنس بن مالك، أنَّ أعرابيًّا أتى بابَ رسولِ الله ﷺ، فالقَمَ عَينَه خَصاصَةَ الباب، فَبَصُرَ به النبيُّ ﷺ، فتوَخَّاه بحديدةٍ أو عودٍ لَيَفْقَأَ عَينَه، فلمَّا أن بَصُرَ انقَمَعَ، فقال له النبيُّ ﷺ: "أمَا إِنَّك لو ثَبَتَّ لفَقَأْتُ (٦) عَينَكَ" (٧).

---

(١) في (ك) و (هـ): أُوعي، وفي هامش (هـ): أوعب (نسخة).
(٢) في (ر) ونسخة بهامش (هـ): الدية.
(٣) في (ك) و (هـ): وفي اليد خمسون، وفي العين خمسون.
(٤) في (هـ): موضحة.
(٥) بعضه صحيح لغيره، وبعضه حسن لغيره، كما سلف بيانُه عند الرواية (٤٨٥٣). ابن القاسم: هو عبد الرحمن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٠٣٣)، وفي "الموطأ" ٢/ ٨٤٩.
(٦) بعدها في (ر) و (م) زيادة: بها.
(٧) إسناده صحيح، أبان: هو ابن يزيد، ويحيى: هو ابن أبي كثير. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٠٣٤). =