وينظر ما قبله. (١) في النسخ: عمة، والمثبت من "التحفة" (٣٥٨٨)، و"تهذيب الكمال" ٣٥/ ١١٤، و"السنن الكبرى" برقم (٧٤١٨). (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد تفرَّد به بشر: وهو ابن المُفضَّل، والمحفوظ فيه كما في الروايات (٤٩٦١ - ٤٩٦٥): عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن رافع. وكما في الروايتين (٤٩٦٦) و (٤٩٦٧): عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن عمِّه واسع بن حَبَّان، عن رافع. (٣) هنا ينتهي السقط من النسخة (هـ). (٤) بعدها في (ر) و (م) زيادة: أنه. (٥) حديث صحيح كما سيأتي بيانُه في الرواية التالية، وهذا إسناد رجاله ثقات غير عبد الله ابن عبد الصمد، فهو صدوق. وقد أعلَّ المصنِّفُ عقِبَه هذا الإسناد بأنَّ سفيان -وهو الثوري- لم يسمعه من أبي الزبير. مَخْلَد: هو ابن يزيد الحرَّاني، وأبو الزُّبير: هو محمد بن مسلم بن تدرُس. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٤١٩). وأخرجه ابن حبان (٤٤٥٨) من طريق مؤمَّل بن إسماعيل، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. دون ذكر المنتهب. قال السِّندي: قوله: "على خائن": هو الآخذ ممَّا في يده على وجه الأمانة. =