وأخرجه أحمد (١١٨١٤)، والبخاري (٧٠٠٨)، ومسلم (٢٣٩٠)، والترمذي (٢٢٨٦) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٣)، ومسلم (٢٣٩٠)، والمصنِّف في "الكبرى" (٧٥٩٨)، وابن حبان (٦٨٩٠) من طرق عن إبراهيم بن سعد، به. وأخرجه البخاري (٣٦٩١) و (٧٠٠٩) من طريق عُقيل بن خالد، عن الزهري، به. وأخرجه أحمد (٢٣١٧٢)، والترمذي (٢٢٨٥) من طريق معمر، عن الزهري، به. إلَّا أنَّه لم يُسمِّ الصحابي، وقال الترمذي عن حديث صالح بن كيسان: وهذا أصح. (١) بعدها في (ر) زيادة يا. (٢) في (هـ) والمطبوع: أي. (٣) كلمة "الذي" ليست في (م). (٤) في (ك): في يوم عرفات، وأُشير إلى أنها نسخة، وفي (م): بعرفات. (٥) إسناده صحيح أبو داود: هو سليمان بن سيف الحرَّاني، وأبو عُمَيس: هو عُتبة بن عبد الله المسعودي. وأخرجه أحمد (١٨٨)، والبخاري (٤٥)، ومسلم (٣٠١٧): (٥) من طريق جعفر بن عَوْن، بهذا الإسناد. وسلف من طريق إدريس بن يزيد، عن قيس بن مسلم، به، برقم (٣٠٠٢).