كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٨ - كتاب الزينة من السنن - ١ - الفطرة - ج: 8 - ص: 213

عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله ﷺ: "خمسٌ من الفِطْرَة: الخِتانُ، وحَلْقُ العانة، ونَتْفُ الضَّبْعِ، وتقليمُ الظُّفُرِ، وتقصيرُ الشارب" (١).

وقفه مالك:

٥٠٤٤ - أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن المَقْبُرِيّ

عن أبي هريرة قال: "خمسٌ من الفِطْرة: تقليمُ الأظفار، وقَصُّ الشَّارب، ونَتْفُ الإبْط، وحَلْقُ العانة، والخِتان" (٢).

---

(١) حديث صحيح، وقوله: ونَتْفُ الضَّبْع، تفرَّد به عبد الرحمن بنُ إسحاق -وهو المدني- وهو صدوق. وقد رواه الثقات بلفظ: ونتف الإبْط، كما سلف برقم (٩)، ويقال للإبْط: الضَّبْع، كما سيرد، فيكون قد رواه بالمعنى. وبِشر: هو ابن المفضَّل، وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٢٤٤).
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٢٩٣)، والبزار (٨٤٦٧) من طريق يزيد بن زُرَيْع، عن عبد الرحمن بن إسحاق، بهذا الإسناد. غير أنه جاء عند البزار على الجادَّة بلفظ: "ونتف الإبط". والله أعلم.
وأورد الدارقطني الرواية (دون إيراد متنها) في "العلل" ٨/ ١٤٢.
قال ابن الأثير في "النهاية" (ضبع): يقال للإبْط: الضَّبْع؛ للمجاورة. وقال الفيروزابادي في "القاموس": الضَّبْع: العَضُد كلُّها، وأوسطُها بلحمها، أو الإبْط، أو ما بين الإبْط إلى نصف العضُد من أعلاه.
(٢) حديث صحيح، وقفه مالك، ولم تختلف الرواة عنه في "الموطأ" في توقيف هذا الحديث كما ذكر ابن عبد البر في "الاستذكار" ٢٦/ ٢٤٠. قتيبة: هو ابن سعيد، والمقبُري: هو سعيد بن أبي سعيد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٢٤٥).
وسلف مرفوعًا بالحديث قبله، وبالأرقام (٩) و (١٠) و (١١) وهو المحفوظ من حديث أبي هريرة كما ذكر ابنُ عبد البر.
وقد اختُلف على مالك في ذكر أبي سعيد المقبري في إسناده:
فرواه قتيبة بن سعيد -كما في هذه الرواية- عن مالك، عن سعيد المقبُري، عن أبي هريرة قولَه. فلم يذكر أبا سعيد المقبري في إسناده. =