كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٨ - كتاب الزينة من السنن - ٢٤ - باب المتنمصات - ج: 8 - ص: 248

قال عبد الله: المُتفلِّجات … وساق (١) الحديث (٢).

٥١٠١ - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حَدَّثَنَا خالد قال: حَدَّثَنَا أبانُ بنُ صَمْعة، عن أمِّه قالت:

سمعتُ عائشةَ تقول: نهى رسولُ الله ﷺ عن عن الواشِمَةِ والمُستَوشِمَة، والواصِلَةِ والمُستَوصِلَة، والنَّامِصةِ والمُتَنمِّصة (٣).

---

(١) في (م): وذكر.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد - وإن كان ظاهره الانقطاع - لكنَّه في حكم المتّصل، قال إبراهيم النَّخَعي - فيما أخرجه المِزِّيُّ في "تهذيب الكمال" بإسناده عنه -: إذا حدَّثتكم عن رجل عن عبد الله فهو الذي سمعتُ، وإذا قلت: قال عبد الله، فهو عن غير واحد، عن عبد الله. ورجال هذا الإسناد ثقات غير أحمد بن حرب - شيخ المصنِّف - فهو صدوق، وقد اختلف فيه على الأعمش - وهو سليمان بن مهران - كما يلى:
فرواه أبو معاوية - وهو محمد بن خازم الضرير - هنا وفي "السنن الكبرى" (٩٣٣١)، وشعبة - كما سيرد برقم (٥٢٥٥) - كلاهما عن الأعمش، عن إبراهيم النخعي، عن عبد الله ابن مسعود.
ورواه جرير بن حازم - كما سيرد برقم (٥٢٥٣) - عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود. أدخل علقمة بين إبراهيم وابن مسعود.
ورواه حفص بن غياث - كما سيرد برقم (٥٢٥٤) - عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود.
وسلف في الرواية السابقة - بإسناد صحيح - من طريق منصور بن المعتمر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود.
قال المصنِّف في "الكبرى" بإثر الحديث (٩٣٢٩): وحديث منصور أولى بالصواب، والله أعلم. وبنحو قول المصنِّف قال الدارقطني في "العلل" ٥/ ٩٩ و ١٣٤.
(٣) نهيهُ ﷺ عن الواصلة والمستوصلة صحيح، ونهيه عن الواشمة والنامصة. الواشمة والنامصة صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، والدة أبان بن صمعة لم نقف لها على ترجمة، وباقي رجاله ثقات، خالد: هو ابن الحارث الهُجَيمي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٣٣٢).
وأخرجه أحمد (٢٦٢٠٦) عن روح بن عبادة، عن أبان بن صمعة، بهذا الإسناد. =