كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٨ - كتاب الزينة من السنن - ٩٣ - باب الرخصة في لبس الحرير - ج: 8 - ص: 364

العَوَّام في قُمُصِ (١) حريرٍ (٢) من حِكَّةٍ كانت بهما (٣).

٥٣١١ - أخبرنا نصر بنُ عليِّ قال: حدَّثنا خالد قال: حدَّثنا سعيد، عن قَتادة

عن أنس، أنَّ النبيَّ ﷺ رخَّصَ لعبد الرَّحمن (٤) والزُّبير في قُمُصِ (٥) حريرٍ (٦) كانت بهما. يعني لِحِكَّةٍ (٧) (٨).

---

(١) في (م) ونسخة بهامش (هـ): قميص، وفوقها في (م): القميص، وعليها علامتي النسخة والصحة.
(٢) في (ر) ونسخة بهامش (ك): الحرير.
(٣) إسناده صحيح، سعيد: هو ابن أبي عروبة، ورواية عيسى بن يونس عنه قبل اختلاطه، وقتادة: هو ابن دعامة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٥٥٧).
وأخرجه أبو داود (٤٠٥٦) عن عبد الله بن محمد النفيلي، عن عيسى بن يونس، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (١٣٢٤٨) و (١٣٢٥٢)، ومسلم (٢٠٧٦): (٢٤)، وابن ماجه (٣٥٩٢) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به.
وأخرجه أحمد (١٢٢٣٠) و (١٢٩٩٢) و (١٣٦٤٠)، والبخاري (٢٩٢٠)، ومسلم (٢٠٧٦): (٢٦)، والترمذي (١٧٢٢)، والمصنف في "الكبرى" (٩٥٥٩)، وابن حبان (٥٤٣٢) من طريق همام بن يحيى، وأحمد (١٢٢٨٨) و (١٢٨٦٣) و (١٣٦٨٢) و (١٣٨٨٥)، والبخاري (٢٩٢١) و (٢٩٢٢) و (٥٨٣٩)، ومسلم (٢٠٧٦): (٢٥)، وابن حبان (٥٤٣٠) و (٥٤٣١) من طريق شعبة، كلاهما عن قتادة، به. وجاء في لفظ همام: القَمْل، بدل: الحكّة؛ قال الحافظ في "الفتح" ٦/ ١٠١: رجَّح ابن التين الرواية التي فيها الحكَّة، وقال: لعلَّ أحد الرواة تأوَّلها فأخطأ، وجمع الداوودي باحتمال أن تكون إحدى العلتين بأحد الرَّجُلَين.
وسيرد في الحديث الذي بعده.
(٤) بعده في (م) زيادة: بن عوف.
(٥) في (م) ونسخة في (هـ): قميص.
(٦) في (ر): الحرير، وجاء بعدها في (م): من حكة.
(٧) في (ر): يعني الحكة، والعبارة ليست في (م).
(٨) إسناده صحيح، خالد هو ابن الحارث الهُجَيمي، وروايته عن سعيد قبل اختلاطه. =