كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٩ - كتاب آداب القضاء - ٤ - باب ترك استعمال من يحرص على القضاء - ج: 8 - ص: 412

أنِّي لا أدري ما حاجَتُهم، فصَدَّقني، وعذَرَني (١)، فقال: "إنَّا لا نَستعينُ في (٢) عمَلِنا بِمَنْ سَأَلَنَاه (٣) " (٤).

٥٣٨٣ - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا خالد قال: حدَّثنا شعبة، عن قَتادةَ قال: سمعتُ أنسًا

يُحدِّث عن أُسَيدِ بن حُضَير، أنَّ رجلًا من الأنصار جاء (٥) رسولَ الله ﷺ، فقال: ألا تستَعْمِلُني كما استعمَلْتَ فُلانًا؟ قال: "إِنَّكم ستلقَوْنَ بعدي

---

(١) في هامش (ك): عذري (نسخة).
(٢) في (ر) وهامش (ك): على.
(٣) في المطبوع: سألَنا.
(٤) إسناده صحيح، عُمر بن علي - وهو: ابن عطاء بن مُقَدَّم - مدلِّس لكنه صرَّح بالتحديث عند أحمد، عَمرو بن منصور: هو أبو سعيد النَّسائي، وأبو عُميس: هو عُتْبَة بن عبد الله بن عُتْبَة بن عبد الله بن مسعود، وأبو بُردة (والد سعيد): هو ابن أبي موسى الأشعري، ﵁.
وأخرجه أحمد (١٩٧٤١) عن سليمانَ بن حَرْب، بهذا الإسناد، وفيه تصريح عُمر بن علي المُقَدَّمي بالتحديث.
وأخرجه بنحوه أحمد (١٩٥٠٨) و (١٩٦٨٧)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (٥٨٩٨) من طريق سفيان الثوري، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه، عن أبي بُرْدَة، به، وأخو إسماعيل بن أبي خالد مجهول، قال المزي في "التحفة" ٦/ ٤٦٧: كان لإسماعيل ثلاثة إخوة: سعيد وأشعث ونعمان، وقد روى إسماعيل عنهم كلهم، فالله أعلم أيّهم هذا.
وخالف سفيانَ الثوريَّ خالدُ بنُ عبد الله الواسطي كما في "سنن" أبي داود (٢٩٣٠)، وعَبَّادُ بنُ العَوَّام كما في "السُّنن الكبرى" للمصنّف (٥٨٩٩)، فروياه عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه، عن بِشْر بن قُرَّة - وعند النسائي: قُرَّة بن بِشْر - عن أبي بُرْدَة، به، وبشْر بن قُرَّة - أو قُرَّة بن بِشر - مجهول أيضًا، وينظر تمام الاختلاف عليه في التعليق على حديث "مسند أحمد" (١٩٥٠٨).
وسلف من طريق حُميد بن هلال، عن أبي بُردة، به برقم (٤) بزيادة ذكر استياكه ﷺ.
(٥) بعدها في (ر) و (م) زيادة: إلى.