كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٥٠ - كتاب الاستعاذة - ١ - ذكر أفضل ما تعوذ به المتعوذون، وذكر اختلاف الناقلين لإسناد الخبر فيه - ج: 8 - ص: 451

٥٤٢٩ - أخبرنا يونس بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا ابن وَهْب قال: أخبرني حفص بن مَيْسَرة، عن زيد بن أسلم، عن معاذ بن عبد الله بن خُبَيب

عن أبيه قال: كنتُ معَ رسول الله ﷺ في طريق مكَّة، فأصَبْتُ خَلوةً من رسول الله ﷺ، فدنَوْتُ منه، فقال: "قُلْ" فقلت: ما أقول؟ قال: "قُلْ" - قلتُ: ما أقول؟ قال -: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (ضض ١)﴾ حَتَّى ختمَها، ثُمَّ قال: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (١)﴾ حَتَّى ختمَها، ثُمَّ قال: "ما تَعَوَّذَ النَّاسُ بأفضلَ منهما (١) " (٢).

---

= وخالفَهما عبدُ الله بنُ سليمان بن أبي سَلَمة - وهو صدوق يخطئ كما ذكر الحافظ ابن حجر - فرواه عن معاذ بن عبد الله بن خُبيب، واختُلف عنه:
فرواه عبد العزيز بن محمد الدَّرَاورديّ، عن عبد الله بن سليمان، عن معاذ بن عبد الله بن خُبَيْب، عن أبيه عبد الله بن خُبَيْب، عن عقبة بن عامر، عن النبي ﷺ، فجعله من حديث عقبة، وسيأتي برقم (٥٤٣٠). قال الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (في ترجمة عبد الله بن خُبَيْب): لا يَبْعُد أن يكون الحديثُ محفوظًا من الوجهين.
ورواه خالد بن مَخْلَد، عن عبد الله بن سليمان، عن معاذ بن عبد الله بن خُبيب، عن عقبة بن عامر، لم يذكر عبدَ الله بنَ خُبَيْب، وسيأتي برقم (٥٤٣١) وخالدُ بنُ مَخْلَد صدوق له أفراد؛ كما قال الحافظ ابن حجر، وقال الإمام أحمد: له مناكير.
وينظر ما سلف من حديث عقبة برقمي (٩٥٢) (٩٥٤).
قوله: طَشّ، أي: مطر خفيف. قاله السِّندي.
(١) في (ك): منها، وبهامشها: منهما (نسخة).
(٢) إسناده صحيح، ابن وَهْب: هو عبد الله أبو محمد المصري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٧٨٠٩).
وسلف قبله من طريق أَسِيد بن أبي أَسيد، عن معاذ بن عبد الله، بهذا الإسناد.
وسيأتي بعده من طريق معاذ بن عبد الله، عن أبيه، عن عقبة، ولا يبعُد أن يكون الحديث محفوظًا من الوجهين كما نقلنا من كلام الحافظ ابن حجر في الحديث قبله.
وتنظر الأحاديث (٩٥٢) - (٩٥٤).