كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٥١ - كتاب الأشربة - ٣٨ - باب الإذن فيما كان في الأسقية منها - ج: 8 - ص: 571

٥٦٤٧ - أخبرنا سُويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن ابن جُرَيج - قراءةً - قال: وقال أبو الزُّبير:

سمعتُ جابرًا يقول: نهى رسولُ الله ﷺ عن الجَرِّ، والمُزَفَّتِ، والدُّبَّاءِ، والنَّقير. وكان النبيُّ ﷺ إذا لم يَجِدْ سقاءً يُنبَذُ له فيه، نُبِذَ له في تَوْرٍ من حجارة (١).

٥٦٤٨ - أخبرني أحمد بنُ خالد قال: حدَّثنا إسحاق - يعني الأزرق - قال: حدَّثنا عبد الملك بنُ أبي سليمان (٢)، عن أبي الزُّبير

---

= قال السِّندي: قوله: "المزادة المجبوبة": هي التي يُخاط بعضُها إلى بعض، فقد يتغيَّر في هذه الظروف النبيذ ولا يدري به صاحِبُها، بخلاف السِّقاء المتعارَف، فإنه يظهر فيه ما اشتدَّ من غيره؛ لأنَّها تنشقُّ بالاشتداد القويِّ غالبًا، وقد فسَّر بعضُهم المزادة بتفسير آخر.
(١) إسناده صحيح، ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - صرَّح بسماعه من أبي الزبير عند مسلم، ثم إنه قد توبع، وأبو الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - صرَّح بسماعه من جابر هنا وفيما سلف بيانه برقم (٥٦١٣). عبد الله: هو ابن المبارك. وهو في السنن الكبرى" برقم (٥١٣٧).
وأخرجه مسلم (١٩٩٨): (٦٠) مقتصرًا على قسمه الأول من طريق عبد الرزاق، وأخرجه مقتصرًا على قسمه الثاني ابن حبان (٥٣٨٧) و (٥٤١٢) من طريق عبد الله بن وهب، كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (١٤٨٤٣) و (١٥١٢٢) و (١٥١٤٣)، ومسلم (١٩٩٨): (٥٩) و (٦٢) من طرق عن أبي الزبير، به. وقرن جابر بابن عمر في رواية أحمد الأخيرة وفي رواية مسلم الأولى، وصَرَّح أبو الزبير بسماعه من جابر في رواية أحمد (١٥١٢٢).
وسلف بقسمه الثاني برقم (٥٦١٣) من طريق أبي عوانة، عن أبي الزبير، به.
وسيرد بتمامه في الرواية التالية، ومقتصرًا على قسمه الأول برقم (٥٦٤٩) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي الزبير، به.
(٢) قوله: "بن أبي سليمان" ليس في (م).